Chính phủ cung cấp cho các nhóm này một phần tiền của nhà nước. Các cấp chính quyền khác nhau chi trả cho các lĩnh vực khác nhau của nhu cầu tôn giáo, tùy thuộc vào hoạt động. Lương cho các bộ trưởng và giáo viên, các dự án xây dựng, bảo trì và phát sóng công cộng đều do các cấp chính phủ khác nhau chi trả.

Học sinh phải học các môn tôn giáo ở trường công, và môn này được dạy dựa trên cơ sở tôn giáo cá nhân của học sinh. Các giáo viên tôn giáo công được trường học thuê cho mỗi tôn giáo được công nhận.

Theo Báo cáo Tự do Tôn giáo Quốc tế năm 2007 của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, Bỉ có nhiều trường hợp kỳ thị tôn giáo cũng như hoạt động bài Do Thái và chống Hồi giáo. Một tôn giáo không được công nhận, như Phật giáo, không bị cấm thực hành, nó chỉ không nhận được tiền của chính phủ. Tuy nhiên, tổ chức có thể nhận được trạng thái phi lợi nhuận, miễn thuế.

Cư dân của Bỉ đồng nhất với một số tôn giáo khác nhau. Bài viết này xem xét thành phần tôn giáo của đất nước.

Công giáo

Hơn một nửa dân số Bỉ, 58% xác định là Công giáo La Mã. Mặc dù việc đi lễ nhà thờ thường xuyên đã giảm hơn một nửa kể từ cuối những năm 90. Ngày nay, khoảng 6% người Công giáo đến nhà thờ thường xuyên.

Số lượng linh mục được thụ phong cũng ngày càng giảm và năm 2007, chỉ có 2 linh mục nhập đạo. Dưới sự cai trị của Tây Ban Nha, Công giáo là tôn giáo duy nhất được phép trong khu vực. Các hoạt động tôn giáo khác bị trừng phạt bằng cái chết, quy định này bắt đầu vào năm 1592 và kéo dài cho đến khi tự do tôn giáo được thiết lập vào năm 1781.

Giáo hội Công giáo được hưởng quyền lực chính trị đáng kể cho đến giữa thế kỷ 20, ảnh hưởng đến yêu cầu giáo dục tôn giáo trong các trường công lập. Nhà vua Công giáo đã cố gắng ngăn Quốc hội hợp pháp hóa việc phá thai vào năm 1990 nhưng bị các quan chức chính phủ phản đối.

Người Vô Thần Hoặc Người Theo Thuyết Bất Khả Tri

Liên kết tôn giáo lớn nhất tiếp theo là 27% dân số xác định là vô thần hoặc theo thuyết bất khả tri.

Tỷ lệ này khiến Bỉ trở thành một trong những quốc gia ít tôn giáo nhất trên thế giới, ngang bằng với các quốc gia Tây Âu khác. Mặc dù quốc gia này không còn tiến hành điều tra dân số tôn giáo nữa, khi số người đi lễ trong nhà thờ giảm và nhiều người di chuyển vào các khu đô thị hơn, tỷ lệ này dự kiến ​​sẽ tăng lên. Thuyết vô thần và Thuyết bất khả tri có tương quan thuận với đời sống đô thị và trình độ học vấn cao hơn.

Cơ Đốc Nhân Không Theo Công Giáo

Các tôn giáo Cơ đốc ngoài Công giáo bao gồm các học viên Chính thống, Tin lành và Phục hồi. Họ chiếm khoảng 7% tổng dân số.

Phần lớn những cá nhân này là những người theo đạo Tin lành, bao gồm những người theo Giám lý, Lutherans, Baptists và Presbyterian. Tuy nhiên, tình hình này đã thay đổi, dưới thời Vua Philip II của Tây Ban Nha và thời kỳ Cải cách Công giáo của ông đã đàn áp những người không theo Công giáo và khiến nhiều người trong số họ phải chạy trốn khỏi đất nước. Đạo Tin lành đã không được công nhận cho đến đầu những năm 1800.

Người Hồi Giáo

Tôn giáo của đạo Hồi ngày càng gia tăng trong nước và ngày nay, 5% dân số xác định là theo đạo Hồi. Sự phát triển của tôn giáo này bắt đầu vào những năm 1960 khi Maroc, Thổ Nhĩ Kỳ, Algeria và Tunisia ký các hiệp định nhập cư với Bỉ.

Người Hồi giáo bắt đầu nhập cảnh vào đất nước này bằng thị thực lao động, và Bỉ đã đưa ra một chương trình đoàn kết gia đình tự do giúp dân số Hồi giáo tăng lên đáng kể. Khoảng 35% người Hồi giáo từ Thổ Nhĩ Kỳ và Maroc dưới 18 tuổi, có nghĩa là khi những người này lớn lên và bắt đầu có gia đình, tỷ lệ người Hồi giáo ở Bỉ sẽ tăng lên.

Brussels, thủ đô, là nơi tập trung đông nhất những người theo đạo Hồi, nơi họ chiếm 20% dân số.

Niềm Tin Khác

Các tín ngưỡng tôn giáo khác ở Bỉ được 3% dân số thực hành.

Một số tôn giáo bao gồm Phật giáo, Do Thái giáo, Ấn Độ giáo, đạo Sikh và đạo Jain. Khi nhập cư vào đất nước này tăng lên, các tôn giáo này cũng dự kiến ​​sẽ tăng lên về số lượng tín đồ. Sự tăng trưởng này một ngày nào đó có thể dẫn đến việc các tôn giáo này được chính phủ công nhận và đủ điều kiện để được trợ cấp.

Tìm hiểu thêm: Những tôn giáo có nhiều tín đồ nhất.

Bài viết Các tín ngưỡng tôn giáo ở Bỉ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

Ngày nay, nhiều người ở Cộng hòa Séc không xác định với bất kỳ tôn giáo nào. Nghiên cứu chỉ ra rằng vào năm 2050, tôn giáo ở Cộng hòa Séc có thể bị tuyệt chủng do sự thờ ơ ngày càng tăng của đất nước đối với tôn giáo. Dưới đây là cái nhìn về các nhóm tôn giáo (hoặc trong trường hợp này là phi tôn giáo) lớn nhất trong nước.

Thuyết Vô Thần Và Thuyết Bất Khả Tri

Khoảng 34,5% cư dân của Cộng hòa Séc tuyên bố không theo tôn giáo nào và 44,7% khác không được khai báo. Một cuộc thăm dò 2012 về tín ngưỡng chỉ ra rằng 37% dân số là người theo thuyết Bất khả tri hoặc không tin tôn giáo. Con số này là cao nhất trong Liên minh châu Âu. Những người vô thần có niên đại từ thế kỷ 20 dưới chế độ quân chủ Habsburg.

Hơn 100 năm trước, giáo hoàng Công giáo đã từ chối yêu cầu của người Séc về việc cử hành thánh lễ bằng tiếng Séc bản địa chứ không phải tiếng Latinh. Việc từ chối thờ phượng bằng ngôn ngữ của họ đã dẫn đến một lượng lớn người theo chủ nghĩa vô thần. Khi Giáo hội Công giáo mất quyền lực và ảnh hưởng, sự cai trị của Cộng sản, đã củng cố sự chống đối chống lại giáo hội.

Cơ Đốc Giáo La Mã

Công giáo La Mã đã từng là tôn giáo chính của đất nước. Lịch sử của tôn giáo bắt nguồn từ Thế kỷ 18 và 19 khi người dân địa phương buộc phải chuyển đổi sang tín ngưỡng dưới sự cai trị của Habsburg.

Trước thế kỷ 19, 96% dân số vẫn theo Công giáo La Mã.

Sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, sự suy giảm của những người theo đức tin ngày càng gia tăng trong kỷ nguyên thống nhất Tiệp Khắc dưới chế độ cộng sản khi tài sản của nhà thờ bị tịch thu. Sau đó, tín ngưỡng vẫn có nhiều người theo nhưng nửa đầu thế kỷ 22 có thể chứng kiến ​​sự tuyệt chủng của tôn giáo trong cả nước.

Nhà Thờ Thiên Chúa Giáo Truyền Giáo Của Các Anh Em Người Séc

Đạo Tin lành là tôn giáo chính của Cộng hòa Séc cho đến khi bị cưỡng bức cải đạo dưới sự cai trị của Chế độ quân chủ Hapsburg. Sau chế độ cộng sản, số lượng các nhà thờ và tín đồ Tin lành vẫn còn rất ít. Năm 1918, đất nước giành được độc lập từ sự cai trị của Hapsburg, và đã có một sự thay đổi lớn về tôn giáo. Kể từ đó, người Séc theo đạo Tin lành gần như tuyệt chủng, vì phần lớn những người bị buộc theo Công giáo La Mã đã rời bỏ nhà thờ và không liên kết với bất kỳ tôn giáo nào.

Ngày nay, các nhà thờ Tin Lành có dân số khoảng dưới 1% (51,916).

Nhà Thờ Thiên Chúa Giáo Hussite Tiệp Khắc

Một số ít từ phong trào Hussite ban đầu tồn tại đến Thế kỷ 20 và hơn thế nữa. Mặc dù một số người Công giáo cũ đã gia nhập giáo phái tự do mới được thành lập, đa số chỉ đơn giản là trở nên không liên kết. Tuy nhiên, tôn giáo được du nhập vào Cộng hòa vào thế kỷ 15 dưới tác phẩm của những nhà cải cách tiên phong muốn phục hồi tôn giáo.

Các thành viên muốn “sửa chữa” những thất bại của Giáo hội Công giáo nhưng việc không có nhà thờ tổ tiên vì người Công giáo đã làm giảm sự gắn bó của phong trào với người dân. Cũng có những người cải đạo từ các nhà thờ Do Thái giáo và Chính thống giáo, những điều này đã làm cho tôn giáo này trở nên nổi bật hơn trong nước so với bất kỳ quốc gia châu Âu nào khác.

Ngày nay, niềm tin này chỉ còn dưới 1% (39,276).

Phật Tử

Dưới 1% (6.817) dân số là Phật tử có đăng ký.

Người dân tộc thiểu số Việt Nam chiếm phần lớn trong cộng đồng Phật giáo Cộng hoà Séc, với phần lớn sinh sống ở Praha và Cheb. Ngoài ra còn có các Phật tử Hàn Quốc ở Praha và Brno. Người dân tộc thiểu số theo đạo Phật của Séc theo Phật giáo Tây Tạng, và họ sống chủ yếu ở Nyingma và Kagy.

Người Hồi Giáo

Người theo đạo Hồi ở Cộng hòa Séc nhỏ hơn bất kỳ quốc gia nào khác trong Liên minh châu Âu.

Dân số nhập cư ít và người Hồi giáo chỉ chiếm dưới 1% (~ 4.000) tổng dân số.

Những Người Không Được Khai Báo Và Không Có Liên Quan

Các cuộc điều tra được thực hiện ở nước này cho thấy hơn một nửa dân số Cộng hòa Séc không có tín ngưỡng tôn giáo.

Sau nhiều năm bị Công giáo La Mã cưỡng bức, người dân Séc quyết định rằng tôn giáo không còn quan trọng nữa. Chế độ cộng sản đã tạo điều kiện cho niềm tin sau khi chỉ cho người dân về những thất bại của Giáo hội Công giáo. Thời đại cộng sản đã giải phóng người dân khỏi sự nắm giữ của nhà thờ và ngày nay đa số công dân không muốn xác định với bất kỳ tôn giáo nào. Họ muốn không gắn bó với Cơ đốc giáo, Hồi giáo, Phật giáo hoặc bất kỳ tôn giáo nào khác.

Tương Lai Của Tôn Giáo Ở Cộng Hòa Séc

Cộng hòa Séc có một lịch sử tôn giáo truyền thống phong phú, nhưng người dân nói chung dường như không quan tâm lắm đến bất kỳ hình thức tôn giáo có tổ chức nào trong thế kỷ 21. Đất nước này là quốc gia thế tục nhất trên thế giới.

Khám phá thêm: Những quốc gia thế tục trên thế giới.

Nghiên cứu cho thấy rằng những người có trình độ học vấn càng cao thì họ càng ít có khuynh hướng tôn giáo hơn. Rõ ràng là có sự thiếu quan tâm đến Cơ đốc giáo do sự phổ biến ngày càng tăng của tôn giáo vô hình hoặc tôn giáo thay thế, một niềm tin vào ma thuật.

Ngoài ra, di sản sửa đổi của chủ nghĩa dân tộc trong nước đã góp phần làm giảm các đảng phái tôn giáo. Công giáo thay thế tôn giáo “thực sự” của đạo Tin lành và do đó được xem như là một sự du nhập của Áo. Mặc dù vậy, Hiến pháp vẫn tôn trọng và bảo vệ các nhóm tôn giáo trong nước.

Tìm hiểu thêm: Những tôn giáo lớn nhất thế giới.

Bài viết Các tín ngưỡng tôn giáo ở Cộng hoà Séc (Czech Republic) đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

Cơ đốc giáo là tôn giáo thống trị ở Jamaica. Theo CIA World Factbook, những người theo đạo Tin lành chiếm 64,8% dân số cả nước. Chỉ 2,2% dân số theo đạo Công giáo La Mã. Các tôn giáo khác được thực hành trong nước bao gồm Rastafarianism (1,1%), Nhân chứng Giê-hô-va (1,9%) và các tôn giáo khác (6,5%). Một tỷ lệ lớn dân số Jamaica, khoảng 21,3%, tuyên bố không theo bất kỳ tôn giáo nào. 2,3% dân số không xác định bất cứ điều gì liên quan đến tôn giáo của họ.

Tôn Giáo Thống Trị Ở Jamaica

Mặc dù đạo Tin lành hiện là tôn giáo phổ biến nhất trong nước, nhưng Thiên chúa giáo đã được du nhập vào Jamaica dưới hình thức Công giáo La Mã. Những người Tây Ban Nha định cư đến đảo vào năm 1509 là những người đầu tiên mang tôn giáo đến Jamaica. Hầu hết người dân bản địa của Jamaica, chủ yếu là người Arawak và Taíno, đã bị giết hoặc chết vì bệnh tật khi người châu Âu đến.

Một số lượng lớn nô lệ châu Phi sau đó đã được đưa đến làm việc trong các đồn điền do người châu Âu thành lập trong nước. Hầu hết họ đều cải sang tôn giáo của chủ nhân, tức là Công giáo. Tuy nhiên, sau đó, khi những người theo đạo Báp-tít đóng một vai trò quan trọng trong việc xóa bỏ chế độ nô lệ, người dân châu Phi của đất nước bắt đầu ủng hộ đạo Tin lành hơn đạo Công giáo và chẳng bao lâu đạo này đã trở thành tôn giáo của đa số ở Jamaica.

Sự Ra Đời Của Phong Trào Rastafari Ở Jamaica

Phong trào Rastafari, một phong trào tôn giáo, bắt đầu ở Jamaica vào những năm 1930. Vào thời điểm đó, gần 98% người Jamaica là hậu duệ của những nô lệ châu Phi được người châu Âu đưa đến đảo này. Một bộ phận của quần thể này bắt đầu tôn thờ Hoàng đế của Ethiopia, Haile Selassie I, như là Thiên Chúa hiện thân.

Đối với những tín đồ này, hoàng đế là hóa thân của Chúa Giê Su Ky Tô. Phong trào Rastafari, mặc dù không thành công rực rỡ, nhưng đã thu hút được một lượng lớn người theo dõi trong nước và các nơi khác. Điều tra dân số năm 2011 của Jamaica đã thống kê được 29.026 người theo chủ nghĩa Rastafarianism ở nước này.

Các Tôn Giáo Khác Được Thực Hành Ở Jamaica

Tính đến năm 2011, có khoảng 8.000 tín đồ của đức tin Bahá’í ở Jamaica. Một cộng đồng nhỏ người Hồi giáo, Ấn Độ giáo, Do Thái và Phật giáo cũng sống trong nước.

Tự Do Tôn Giáo Ở Jamaica

Hiến pháp của Jamaica quy định quyền tự do tôn giáo. Các chính sách của Chính phủ và hệ thống pháp luật của đất nước nói chung tôn trọng quyền này của người dân. Pháp luật nghiêm cấm phân biệt đối xử trên cơ sở tôn giáo. Người Jamaica nhìn chung rất khoan dung đối với tôn giáo của các thành viên khác trong xã hội.

Xem thêm: Những tôn giáo lớn trên thế giới.

Bài viết Các tín ngưỡng tôn giáo ở Jamaica đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

Cơ Đốc Giáo

Cơ đốc giáo vẫn là tôn giáo lớn nhất ở Wales. Tôn giáo lần đầu tiên đến xứ Wales vào thời kỳ đỉnh cao của Đế chế La Mã. Ban đầu nó bị cấm bởi các nhà chức trách nghi ngờ và nghi ngờ về tính độc quyền và bí mật của nó. Nó bắt đầu như một tôn giáo thành thị và phát triển đều đặn trong dân chúng. Trong những năm gần đây, tôn giáo đã chứng kiến ​​một sự sụt giảm đáng kể so với mức cao lịch sử của nó.

Ví dụ, vào năm 2001, khi ước tính có khoảng 71% dân số tuyên xưng đức tin, tỷ lệ tín đồ đã giảm xuống còn 57% theo thống kê được thực hiện vào năm 2011. 

Không Có Tôn Giáo

Trong khi số người tuyên bố các tôn giáo khác nhau như Cơ đốc giáo đang giảm đều đặn, những người xác định không theo tôn giáo nào đang gia tăng.

Vào năm 2011, ước tính có khoảng 32% dân số không có tôn giáo ở xứ Wales, con số này tăng so với mức 15% được ghi nhận vào năm 2001.

Đạo Hồi

Hồi giáo là tín ngưỡng phi Cơ đốc lớn nhất ở Wales. Theo điều tra dân số năm 2001, tôn giáo có 22.000 tín đồ.

Tôn giáo được cho là đã có sự phát triển đáng kể ở phía nam xứ Wales khi Thành phố Cardiff nằm trong số các cảng xuất khẩu than lớn nhất trên thế giới. Dân số Hồi giáo Yemen trong thành phố cũng được cho là một trong những thành viên lâu đời nhất của đức tin ở Anh. Nhà thờ Hồi giáo được xây dựng theo mục đích đầu tiên của thành phố được xây dựng vào năm 1947. Số nhà thờ Hồi giáo kể từ đó đã tăng lên tổng cộng khoảng 40 nhà thờ.

Ấn Độ Giáo Và Phật Giáo

Hai tôn giáo này có khoảng 5.000 tín đồ xứ Wales mỗi tôn giáo. Có nghĩa là mỗi tôn giáo chiếm 0,3% dân số.

Số lượng Phật tử lớn nhất được tìm thấy ở Ceredigion.

Đạo Sikh

Đạo Sikh có khoảng 2.000 thành viên chiếm khoảng 0,1% dân số.

Các Tôn Giáo Khác Được Thực Hành Ở Xứ Wales

Theo điều tra dân số năm 2001, số người thuộc các “tôn giáo khác” ở Wales là khoảng 7.000 người.

Một số lượng lớn những người thuộc nhóm này tự nhận mình là Druid. Các tín ngưỡng của người Druid đã được thực hành trước cuộc xâm lược của người La Mã, và sự phục hưng của tôn giáo này được cho là đã đánh dấu một vòng tròn đầy đủ trong lịch sử của tôn giáo.

Xem thêm: Những tôn giáo lớn nhất thế giới.

Bài viết Các tín ngưỡng tôn giáo ở Wales đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

Công Giáo La Mã Ở Nicaragua

Cuộc chinh phục của người Tây Ban Nha vào thế kỷ 16 đã giới thiệu và phổ biến Công giáo La Mã ở Nicaragua. Kể từ đó và cho đến năm 1939, Công giáo La Mã vẫn là đức tin được thiết lập trong quốc gia. Nhà thờ lúc bấy giờ không tách rời khỏi nhà nước. Nhà thờ có một vị trí thuận lợi và chính quyền của nó có tiếng nói lớn trong các vấn đề của nhà nước.

Tuy nhiên, khi José Santos Zelaya bắt đầu nhậm chức Tổng thống Nicaragua vào năm 1893, ông bắt đầu thử thách vị trí của nhà thờ. Kể từ năm 1939, hiến pháp của đất nước đã quy định quyền tự do tôn giáo và tuyên bố Nicaragua là một quốc gia thế tục. Bất chấp thực tế này, Công giáo La Mã vẫn tiếp tục thống trị bối cảnh tôn giáo trong nước mặc dù ảnh hưởng của nó đối với chính trị đã giảm đi đáng kể.

Thậm chí ngày nay, Giáo hội Công giáo La Mã có ảnh hưởng đáng kể trong các tổ chức học thuật và trong những thời điểm khủng hoảng chính trị. Phần lớn người Công giáo La Mã ở Nicaragua thuộc tầng lớp thượng lưu và trung lưu sống ở các khu vực thành thị.

Các Tín Ngưỡng Cơ Đốc Khác Ở Nicaragua

Sự phổ biến của Đạo Tin lành và các giáo phái khác của Cơ đốc giáo ở Nicaragua bắt đầu phát triển từ thế kỷ 19. Vào cuối thế kỷ 20, những tín ngưỡng này đã thu hút được một số lượng đáng kể tín đồ trong nước, đặc biệt là truyền giáo. Hầu hết các nhà thờ không Công giáo ở Nicaragua được thành lập do nỗ lực của những người truyền giáo đến từ Hoa Kỳ với số lượng lớn.

Mặc dù các nhà thờ này hiện đã độc lập về mặt thể chế trong nước và do người bản xứ lãnh đạo, nhưng họ vẫn duy trì mối quan hệ chặt chẽ với các nhà thờ ở Mỹ.

Tự Do Tôn Giáo Và Sự Khoan Dung Ở Nicaragua

Tôn giáo đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của tất cả người dân Nicaragua và định hình nền văn hóa của đất nước. Như đã đề cập trước đó, Hiến pháp của đất nước quy định quyền tự do tôn giáo. Chính phủ thúc đẩy sự khoan dung tôn giáo. Mặc dù không có tôn giáo chính thức ở Nicaragua, nhưng ý kiến ​​của các giám mục Công giáo trong các vấn đề của nhà nước có ý nghĩa quan trọng.

Tìm hiểu thêm: Những tôn giáo lớn trên thế giới.

Bài viết Các tín ngưỡng tôn giáo ở Nicaragua đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

Phật giáo thống trị bối cảnh tôn giáo ở Mông Cổ. Phật tử chiếm 53% dân số cả nước. 38,6% dân số không liên kết với bất kỳ tôn giáo nào. Người Hồi giáo và Cơ đốc giáo lần lượt chiếm 3% và 2,1% tổng dân số. 2,9% người dân Mông Cổ theo truyền thống shaman của người Mông Cổ. Những người theo các tôn giáo khác chiếm 0,4% dân số cả nước.

Lược Sử Tôn Giáo Ở Mông Cổ

Trong lịch sử, Phật giáo Mông Cổ và Shaman giáo là 2 tôn giáo thống trị ở Mông Cổ với hầu hết người Mông Cổ bản địa đều tuân theo các tôn giáo này. Trong thời kỳ đỉnh cao của sự thống trị của Đế chế Mông Cổ trong khu vực, các cuộc xâm lược của nước ngoài bởi đế chế đã khiến người Mông Cổ tiếp xúc với Hồi giáo và Cơ đốc giáo.

Tuy nhiên, không có tôn giáo nào trong số này có tác động đáng kể đến bối cảnh tôn giáo trong khu vực. Các thực hành tôn giáo ở Mông Cổ đã bị đàn áp rất nhiều trong thời kỳ xã hội chủ nghĩa ở nước này từ năm 1924 đến năm 1992. Tuy nhiên, sau đó, với sự xuất hiện của một nước cộng hòa nghị viện vào những năm 1990, các thực hành tôn giáo đã được hồi sinh ở Mông Cổ.

Tôn Giáo Lớn Nhất Ở Mông Cổ

Phật giáo thực hành ở Mông Cổ bị ảnh hưởng nặng nề bởi Phật giáo Tây Tạng. Tôn giáo này trở nên phổ biến trong nước khi các hoàng đế Mông Cổ triều đại nhà Nguyên chuyển đổi sang tôn giáo này vào thế kỷ 12 và 13. Sau khi triều đại này sụp đổ, Phật giáo mất dần tầm quan trọng trong khu vực cho đến khi nó được phục hưng một lần nữa vào thế kỷ 16 và 17.

Đạo Shaman Của Người Mông Cổ

Đạo Shaman của người Mông Cổ đề cập đến tôn giáo dân gian bản địa của người dân Mông Cổ. Đây là tôn giáo lâu đời nhất được thực hành trong nước. Tôn giáo đa thần gắn liền với việc tôn thờ một số vị thần hoặc tngri với một trong số họ, vị thần tối cao, ngự trị trên tất cả những vị thần khác.

Thành Cát Tư Hãn rất được tôn sùng bởi những người theo tôn giáo này, những người tôn thờ ông như một trong những hiện thân của Thần tối cao. Lăng mộ Thành Cát Tư Hãn đóng vai trò là trung tâm thờ cúng quan trọng của các tín đồ theo đạo Shaman của Mông Cổ.

Xem thêm: Những sự thật thú vị về Thành Cát Tư Hãn.

Trong những năm qua, tôn giáo này đã hòa trộn với Phật giáo để dẫn đến việc hình thành tà giáo Vàng. Loại tà giáo không chịu ảnh hưởng của Phật giáo được gọi là tà giáo đen.

Các Tôn Giáo Khác Ở Mông Cổ

Cơ đốc giáo trở nên phổ biến ở đất nước khá muộn trong lịch sử lâu đời của nó. Chỉ sau khi sự cai trị của Cộng sản ở Mông Cổ chấm dứt vào năm 1990, số lượng người theo đạo Thiên chúa ở nước này mới bắt đầu tăng lên. Trong khi dân số Cơ đốc giáo của Mông Cổ chỉ là 4 người vào năm 1989, thì đã lên đến 40.000 người vào năm 2008.

Một bộ phận lớn cộng đồng Cơ đốc giáo của đất nước này sống trong và xung quanh thủ đô Ulaanbaatar. Người Hồi giáo ở Mông Cổ chủ yếu là dân tộc Kazakh phân bố ở các vùng khác nhau của đất nước. Các tôn giáo khác có sự hiện diện nhỏ ở Mông Cổ.

Quyền Tự Do Tôn Giáo Ở Mông Cổ

Hiến pháp của đất nước quy định về quyền tự do tôn giáo. Chính phủ nói chung tôn trọng quyền này của người dân. Tuy nhiên, các tổ chức tôn giáo phải đăng ký với chính quyền để hoạt động và quy trình đăng ký thường rườm rà và kèm theo những trở ngại quan liêu. Mặc dù có một số báo cáo về sự phân biệt đối xử trên cơ sở tôn giáo, nhưng xã hội Mông Cổ thường khoan dung đối với những khác biệt tôn giáo.

Xem thêm: Những tôn giáo lớn nhất trên thế giới.

Bài viết Các tín ngưỡng tôn giáo ở Mông Cổ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

Theo điều tra dân số năm 2011, 60,9% dân số Bulgaria là người theo đạo Thiên chúa. Đặc biệt, 59,4% dân số có liên kết với Nhà thờ Chính thống Bulgaria. Người Hồi giáo chiếm khoảng 7,9% dân số, đặc biệt là người Hồi giáo dòng Sunni, khiến Hồi giáo trở thành tôn giáo phổ biến thứ hai ở Bulgaria. Hồi giáo du nhập vào Bulgaria trong thời kỳ Ottoman chiếm đóng Balkan. Những người theo các tín ngưỡng khác chỉ chiếm 0,1% toàn bộ dân số. Bulgaria cũng có một dân số đáng kể (9,3%) không tự nhận mình theo một tôn giáo nào. Ngoài ra, 21,8% người trả lời điều tra dân số không bình luận về niềm tin tôn giáo của họ.

Cơ Đốc Giáo Là Tôn Giáo Phổ Biến Nhất Ở Bulgaria

Cơ đốc giáo chính thống được chấp nhận là quốc giáo chính thức của Bulgaria trong thời kỳ cai trị của Đế chế Bulgaria thứ nhất vào thế kỷ thứ 9. Công giáo La Mã du nhập vào Bulgaria trong thời Trung cổ, trong khi đạo Tin lành được giới thiệu muộn hơn nhiều vào thế kỷ 19. Hầu hết các dân tộc Bulgaria đều có liên kết với Nhà thờ Chính thống Bulgaria. Các nhà thờ Chính thống giáo khác cũng đang hoạt động trong nước.

Các nhà truyền giáo, thương nhân Ragusan và thợ khai thác quặng Saxon sống ở vùng Tây Bắc của đất nước là những công cụ trong việc phổ biến đạo Công giáo ở Bulgaria. Hiện có khoảng 40.000 người Công giáo trong nước, chủ yếu tập trung ở tỉnh Plovdiv và một số vùng phía bắc Bulgaria.

Đạo Tin lành đến Bulgaria chủ yếu từ Hoa Kỳ, và tôn giáo này đang phát triển nhanh chóng trong nước. Đạo Tin lành ở Bulgaria phổ biến nhất ở người Roma và người dân tộc Bulgaria. Một nghiên cứu năm 2015 xác định rằng nhiều Cơ đốc nhân Tin lành Bulgaria có nền tảng Hồi giáo.

Hồi Giáo Ở Bulgaria

Cộng đồng Hồi giáo là thiểu số tôn giáo lớn nhất ở Bulgaria. Những người theo đạo Hồi ở Bulgaria bao gồm người Bulgaria thuộc Thổ Nhĩ Kỳ, người Pomaks, và một số ít người La Mã. Hầu hết người Hồi giáo ở Bulgaria sống ở các tỉnh Razgrad, Kardzhali và Smolyan.

Xem thêm: Tôn giáo ở Thổ Nhĩ Kỳ.

Tự Do Tôn Giáo Và Sự Khoan Dung Ở Bulgaria

Mặc dù Bulgaria là một quốc gia thế tục, nhưng hiến pháp của nước này không công nhận Cơ đốc giáo Chính thống là tôn giáo truyền thống của đất nước. Quyền tự do tôn giáo được quy định bởi hiến pháp, và chính phủ nói chung tôn trọng quyền tự do này. May mắn thay, Bulgaria đã không trải qua bất kỳ cuộc đối đầu cộng đồng lớn nào, và các cộng đồng tôn giáo đa dạng của đất nước cùng tồn tại một cách hòa bình.

Thủ đô của Bulgaria, Sofia, bao gồm “Quảng trường khoan dung tôn giáo”, một khu vực được đặt biệt danh này vì nó bao gồm một nhà thờ, một nhà thờ lớn, một nhà thờ Hồi giáo và một giáo đường Do Thái cách nhau vài mét ở trung tâm thành phố.

Tìm hiểu thêm: những tôn giáo lớn trên thế giới hiện nay.

Bài viết Các tín ngưỡng tôn giáo ở Bulgaria đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

Việc thu thập số liệu thống kê về các tôn giáo và thực hành của người dân trong nước đã bị cấm ở nước này từ năm 1980. Tuy nhiên, theo ước tính của CIA Factbook vào năm 2000, Cơ đốc nhân Công giáo chiếm 87% dân số cả nước. Một ước tính khác của Trung tâm Nghiên cứu Pew năm 2010 đề cập rằng Cơ đốc nhân chiếm 70,4% dân số Luxembourg. Người theo đạo Hồi, không liên kết và các tôn giáo khác (Hindu, Do Thái, Phật giáo, tôn giáo dân gian) chiếm 2,3%, 2,68% và 0,5% dân số của đất nước, tương ứng. Theo một cuộc thăm dò của Eurobarometer, 22% dân số Luxembourg không tin vào bất kỳ vị thần nào.

Cơ Đốc Giáo, Tôn Giáo Lớn Nhất Ở Luxembourg

Cơ đốc giáo truyền bá ở Luxembourg từ thành phố Trier. Các khu vực đô thị là những nơi đầu tiên được Cơ đốc giáo hóa. Đến thời Trung cổ, Cơ đốc giáo đã được phát triển mạnh mẽ trong khu vực. Kể từ năm 1801, nhà nước đã hỗ trợ Giáo hội Công giáo ở Luxembourg.

Đạo Tin lành cũng được thực hành bởi một bộ phận đáng kể dân số của đất nước. Một số giáo phái và nhà thờ của đạo Tin lành đang hoạt động ở Luxembourg. Nhà thờ Anh và Nhà thờ Tin lành Luxembourg là một số trong những nhà thờ lớn nhất của Đạo Tin lành trong cả nước.

Đạo Tin lành có thể được coi là tôn giáo thiểu số lớn nhất ở Luxembourg. Có khoảng 15.000 đến 18.000 người theo đạo ở đây. Số lượng chiếm khoảng 3,5% dân số cả nước.

Bạn có biết, Luxembourg là một trong: những nước khai thác năng lượng mặt trời và năng lượng gió nhiều nhất.

Hồi Giáo Ở Luxembourg

Hồi giáo là một trong những tôn giáo chính thức được công nhận tại quốc gia này. Cộng đồng Hồi giáo tạo thành một trong những tôn giáo thiểu số lớn nhất ở Luxembourg. Dân số Hồi giáo của đất nước đã tăng mạnh trong vài thập kỷ qua. Nó chỉ khoảng 300 vào giữa những năm 1970.

Hai thập kỷ sau, dân số là hơn 3.000 người. Những người xin tị nạn từ Nam Tư cũ là nguồn nhập cư Hồi giáo hàng đầu ở Luxembourg. 6 nhà thờ Hồi giáo hiện đang tồn tại ở Luxembourg.

Đạo Do Thái Ở Luxembourg

Do Thái giáo là tôn giáo thiểu số được thực hành lâu nhất ở Luxembourg. Tôn giáo đã có mặt trên đất nước này từ thế kỷ 13. Hiện có khoảng 1.200 người Do Thái đang hành nghề trên đất nước này.

Sự Phổ Biến Của Sự Không Liên Kết Ở Luxembourg

Dân số phi tôn giáo của đất nước đã tăng lên đáng kể trong những năm qua. Có một số tổ chức khuyến khích những người không có niềm tin vào bất kỳ tín ngưỡng cụ thể nào tiến lên và đoàn kết. Các tổ chức như vậy có ý định đoàn kết những người vô thần, người theo thuyết trọng tài, người hoài nghi và các cá nhân phi tôn giáo khác dưới một cái ô.

Tìm hiểu thêm: Những tôn giáo lớn trên thế giới.

Bài viết Các tín ngưỡng tôn giáo ở Luxembourg đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

16% dân số Estonia được cho là tin vào Chúa. Tuy nhiên, khoảng 64% dân số nói rằng họ tin vào một nguồn năng lượng hoặc sự sống cao hơn. Từ nghiên cứu này, khoảng 70% người Estonia tin vào “điều gì đó”. Nói chung, người Estonia là những người tin mà không thuộc.

Người Vô Thần Và Người Theo Thuyết Bất Khả Tri

Trong thời kỳ tiền Cơ đốc cổ đại, người Estonia là những người ngoại giáo. Họ tin vào các tôn giáo vật linh và thờ cúng trong các khu rừng. Họ tự gọi mình là đức tin của trái đất. Với sự xuất hiện của Cơ đốc giáo, nhiều người Estonia đã chuyển đổi sang đức tin mới. Tuy nhiên, tôn giáo cũ vẫn tồn tại qua các câu chuyện dân gian.

Khi chế độ cai trị của Liên Xô đưa Estonia trở thành một trong những nước cộng hòa vào năm 1918, trong các chính sách đã đưa ra những chính sách làm rạn nứt và tiêu diệt Cơ đốc giáo. Liên Xô đã phát động nhà nước cưỡng bức chủ nghĩa vô thần ở Estonia. Hiệu ứng này vẫn còn được cảm nhận cho đến ngày nay với khoảng 54,1% người theo chủ nghĩa bất khả tri hoặc vô thần.

Cơ Đốc Nhân Chính Thống Ở Estonia

Nhà thờ Chính thống giáo là hình thức Cơ đốc giáo lâu đời nhất ở Estonia. Vào thế kỷ 10 và 11, các nhà truyền giáo từ Novgorod và Pskov đã giới thiệu Chính thống giáo ở Estonia. Vào thế kỷ 13, Estonia rơi vào sự thống trị của Cơ đốc giáo phương Tây khi Đan Mạch chinh phục nhà nước trong các cuộc thập tự chinh vùng Baltic.

Xem thêm: Tôn giáo ở Đan Mạch.

Vào thế kỷ 17 và 18, nhiều tín đồ đã chạy trốn khỏi Estonia để tránh những cải cách phụng vụ của Nhà thờ Chính thống Nga. Vào thế kỷ 19, một số lượng lớn nông dân bị buộc phải cải sang Nhà thờ Chính thống Nga trong thời đại Estonia “Nga hóa”. Cơ đốc giáo Chính thống phương Đông chiếm ưu thế trong các cộng đồng dân tộc Nga ở Estonia.

Trong cuộc điều tra dân số năm 2000, 72,9% Cơ đốc nhân Chính thống giáo là người gốc Nga. Ngày nay có 16,2% tín đồ Chính thống giáo phương Đông và 0,2% tín đồ Chính thống giáo Nga.

Xem thêm: Tôn giáo ở Nga.

Cơ Đốc Nhân Tin Lành Lutheran

Estonia trước đây chủ yếu là một quốc gia theo Cơ đốc giáo. Đức tin của người Luther đã có mặt ở đất nước này từ thế kỷ 16 do có mối liên hệ lịch sử với Đức. Đến năm 1934, một phần ba người Estonia là người Luther.

Xem thêm: Tôn giáo ở Đức.

Cuộc cách mạng năm 1917 đã chứng kiến ​​sự theo dõi của nhà thờ Lutheran trong nước giảm mạnh trong những năm sau đó. Tuy nhiên, ngày nay, nhà thờ Lutheran đã mất quyền thống trị vào tay các nhà thờ Chính thống giáo.

Hiện nay, người Luther trong nước chiếm khoảng 9,9% dân số. Tín ngưỡng duy trì một mối liên kết chặt chẽ với các hệ phái khác trong nước.

Cơ Đốc Nhân Công Giáo La Mã

Cuộc gặp gỡ đầu tiên của người Estonia với Cơ đốc giáo là vào năm 1054. Các tuyến đường thương mại và con đường chiến tranh gia nhập giữa phương Đông và phương Tây đã đặt Estonia vào vị trí hợp lưu tôn giáo. Vào thế kỷ 13, Giáo hội Công giáo La Mã đã cưỡng bức Công giáo Estonia bằng gươm giáo và áp bức quân sự. Đức tin thống trị trong nhiều thế kỷ cho đến thế kỷ 16 khi cuộc Cải cách lên ngôi.

Sau đó, tôn giáo cưỡng bức đã bị loại bỏ. Vào cuối thế kỷ 20, một phong trào mới đã phát sinh để truyền bá đạo Công giáo mà cho đến nay đã bị đạo Tin lành gạt ra ngoài lề.

Ngày nay, thành viên giáo đoàn Công giáo chiếm 0,4% dân số.

Các Hình Thức Khác Của Đạo Tin Lành

Các tín ngưỡng Tin lành mới đến Estonia vào cuối thế kỷ 19. Những người này bao gồm những người theo thuyết Giám lý và những người theo thuyết Cơ đốc Phục lâm. Những người theo chủ nghĩa Ngũ Tuần đến Estonia vào đầu thế kỷ 20. Các tín ngưỡng mới gây ra một mối đe dọa tôn giáo đối với sự cai trị của Liên Xô, và quyền tự do thờ phượng bị hạn chế.

Mối quan hệ chặt chẽ giữa nhà thờ Baptist và tôn giáo mới đã dẫn đến một sự hợp nhất, và hầu hết những tín đồ tự do đã chuyển sang Baptist. Đức tin trở thành tôn giáo phổ biến nhất ở Estonia. Các nhà thờ Baptist đến Estonia vào năm 1884. Một phong trào cách mạng thức tỉnh vào nửa sau của thế kỷ 19 đã dẫn đến cái gọi là phong trào tự do Tin lành.

Ngày nay, Cơ đốc nhân theo đạo Tin lành Baptist chiếm khoảng 0,4%, Nhân chứng Giê-hô-va Cơ đốc giáo là 0,4%, và Cơ đốc giáo Tin lành theo Giáo đoàn Tự do và Cơ đốc nhân Tin lành Ngũ tuần là 0,2% dân số.

Tự Do Tôn Giáo Và Sự Khoan Dung

Nhà nước Estonia không có giới hạn tôn giáo. Hệ thống tư pháp của đất nước không liên kết với bất kỳ tôn giáo nào. Nhà nước cung cấp sự bảo vệ tinh thần và mọi giáo phái đều được phép hành nghề mà không sợ bị bắt bớ, đàn áp hoặc chỉ trích. Gia đình là đơn vị cơ bản của Estonia, tuy nhiên, tôn giáo không đóng vai trò gì.

Lịch sử của các nhóm tôn giáo không ảnh hưởng đến cách các giáo phái tương tác. Các tín ngưỡng cùng tồn tại một cách tự do và có mối quan hệ chặt chẽ giữa chúng.

Xem thêm: Những tôn giáo lớn trên thế giới.

Bài viết Các tín ngưỡng tôn giáo ở Estonia đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

Cơ đốc giáo là tôn giáo chính được thực hành theo truyền thống trong nước. Nó có thể được coi là tôn giáo của đa số ở Latvia nhưng chỉ có một phần nhỏ dân số Latvia thực sự là tôn giáo. Theo CIA World Factbook, 19,6% dân số Latvia theo thuyết Lutheranism. 15,3% theo Cơ đốc giáo Chính thống. Những người tin theo các giáo phái Thiên chúa giáo khác chỉ chiếm 1% tổng dân số Latvia. Phần lớn, khoảng 63,7% được đề cập đến trong danh mục “không xác định” trong CIA World Factbook. Họ là những người không tuyên bố tuân theo bất kỳ tôn giáo cụ thể nào.

Lịch Sử Cơ Đốc Giáo Ở Latvia

Trước khi Cơ đốc giáo du nhập vào Latvia, các cư dân bản địa của đất nước này có niềm tin bắt nguồn từ thần thoại Baltic và ngoại giáo. Cơ đốc giáo đến khu vực này khá muộn trong các cuộc Thập tự chinh phương Bắc vào thế kỷ 12 và 13. Trong thời gian này, các vị vua Cơ đốc của các quốc gia Scandinavia và một số đơn hàng quân sự của Đức thể hiện sự quan tâm đến các vùng lãnh thổ Baltic. Do đó, Latvia chịu ảnh hưởng của Công giáo do các cuộc xâm lược của các cường quốc này.

Đất nước này cũng chứng kiến ​​sự phát triển của Cơ đốc giáo Chính thống trong một thời gian ngắn khi nó chịu ảnh hưởng của triều đại Rurik của người Viking. Bất chấp làn sóng Cơ đốc giáo ở Latvia, cư dân bản địa của quốc gia này đã không từ bỏ ngay các tín ngưỡng và tập tục ngoại giáo của họ. Nhiều người đã pha trộn tôn giáo bản địa của họ và Cơ đốc giáo để tạo ra một hệ thống tôn giáo mới.

Đạo Tin lành trở nên phổ biến ở Latvia khi các tư tưởng và tín ngưỡng Luther được du nhập vào đất nước này từ Scandinavia và miền bắc nước Đức. Chẳng bao lâu, gần 2/3 dân số Latvia đã chấp nhận chủ nghĩa Luther. Tuy nhiên, sau Chiến tranh thế giới thứ hai và việc Liên Xô chiếm đóng Latvia, các hoạt động tôn giáo đã bị đàn áp rất nhiều.

Ngày nay, những ảnh hưởng của chính sách vô thần của Liên Xô có thể nhìn thấy trong thực tế là một bộ phận lớn người Latvia tuyên bố không liên kết với bất kỳ tôn giáo nào. Đất nước này có một trong những người đi lễ nhà thờ kém nhất hiện nay.

Các Tôn Giáo Khác Ở Latvia

Theo CIA World Factbook, chỉ có khoảng 0,4% dân số Latvia tin vào các tôn giáo khác ngoài Cơ đốc giáo. Có khoảng 416 người Do Thái cư trú trên đất nước này. Đạo Hồi tuyên bố có khoảng vài trăm tín đồ ở Latvia. Những người theo đạo Phật, đạo Hindu và một số tôn giáo khác cũng có một sự hiện diện nhỏ trong cả nước.

Tìm hiểu thêm: Những tôn giáo lớn hiện nay.

Bài viết Các tín ngưỡng tôn giáo ở Latvia đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.