Do sự phong phú đáng kinh ngạc của đất nước về các tuyến đường thủy bao gồm sông Mekong, sông Sap và sông Bassac, cũng như hồ nước khổng lồ Tonlé Sap, cá nước ngọt và hải sản, chẳng hạn như cá hồi, mực và tôm, đặc biệt phổ biến, nổi bật trong các món súp, cà ri, món xào và salad.

Thịt bò, thịt lợn, gà, vịt và các loại gia cầm khác được bán rộng rãi nhưng đắt hơn các món cá. Đối với những người ăn không sợ hãi, các nguồn protein khác ít phổ biến hơn bao gồm cào cào, tarantula chiên, bọ cạp nấu chín và rắn nướng.

Lương thực chính của Campuchia là gạo – thực sự, thuật ngữ tiếng Khmer có nghĩa “ăn” là “nam bai”, được dịch trực tiếp thành “ăn cơm”. Campuchia có loại gạo thơm thông thường, nhưng cũng có loại gạo nếp ngon. Các loại tinh bột quan trọng khác bao gồm khoai mì, khoai môn và khoai lang. Nếu cơm không có trên bàn, mì sẽ chiếm vị trí của nó.

Người Campuchia yêu thích rau xanh của họ: rau được phục vụ giòn và tươi, hoặc chiên trong các món cà ri, súp và hầm. Các loại gia vị, rau thơm, chẳng hạn như húng quế, bạc hà và rau mùi, thân rễ, trái cây khô, hoa và lá tạo hương vị và trang trí cho món ăn.

Các món ăn ở Campuchia đã được định hình bởi văn hóa và lịch sử của đất nước, bao gồm ảnh hưởng lâu dài của thực dân Pháp, như ở Việt Nam và Lào, không chỉ ở dạng bánh mì tròn kiểu Pháp mà còn cả bánh và các loại bánh nướng khác.

Đặc trưng của ẩm thực Khmer là prahok, một loại bột nhão lên men làm từ một loại cá nhỏ gọi là trey riel, có màu xám hoặc nâu, có mùi nồng và hương vị đậm đà. Nó được sử dụng như một loại gia vị và là thành phần chính trong một loạt các món ăn của người Khmer, và nó chiếm một phần lớn chất đạm trong chế độ ăn uống của người Khmer.

Một nền tảng khác của nhiều món ăn Campuchia là Kroeung, một loại gia vị chấm đặc biệt được làm từ sả, chanh kaffir và riềng.

Đặc trưng là vị ngọt và thơm, món salad Campuchia bao gồm thịt và rau thái nhỏ, bạc hà và các loại rau thơm khác, hoa chuối và các loại trái cây bào sợi chua như xoài xanh và đu đủ. Chúng thường được trộn với nước mắm.

Amok (Cà ri cá dừa)

Xem bài viết này trên Instagram

Bài viết do Agua – Asian Bites (@aguabites) chia sẻ

Amok trey là món ăn quốc gia của Campuchia, một món cà ri cá dừa thơm và cay được hấp chín mềm trong lá chuối, tạo cho nó một kết cấu giống như mousse nhưng khiến bạn tan chảy trong miệng. Hỗn hợp gia vị kết hợp, kroeung, cũng được thêm vào món ăn. Thịt gà, đậu phụ và ốc có thể được dùng để thay thế cho cá.

Kuy teav (Giống như Phở)

Xem bài viết này trên Instagram

Bài viết do Mama Teav’s Hot Garlic (@mamateavs) chia sẻ

Phở Campuchia là một món ăn sáng phổ biến, thường được mua từ những người bán hàng rong. Nó thường được làm từ bún gạo và thịt bò hoặc xương lợn. Nước dùng có hương vị của hẹ tây chiên, hành lá, tỏi và giá đỗ. Thịt lợn hoặc bò viên sau đó được thêm vào ngay trước khi phục vụ.

Nom Banh Chok (mì Khmer)

Xem bài viết này trên Instagram

Bài viết do Thun Thun Channel (@thunthunchannel) chia sẻ

Bánh mì xíu mại là một món mì khác thường được phục vụ cho bữa sáng hoặc dùng như một món ăn nhẹ buổi chiều. Những sợi mì gạo lên men này được làm thủ công trong nhà máy bằng đá hoặc bằng gỗ, thấm đẫm nước thịt của sả, lá chanh kaffir, riềng, nghệ và cá nước ngọt, được ninh trong nhiều giờ trong nước cốt dừa.

Sau đó, phủ lên trên với các loại rau sống như hoa chuối, dưa chuột, hoa súng và các loại thảo mộc tươi như bạc hà và húng quế.

Samlar machu (Súp chua)

Xem bài viết này trên Instagram

Bài viết do Huyzee Nguyen (@huyzeebaby) chia sẻ

Samlar machu được làm từ thịt, cá hoặc hải sản và rau nấu trong nước dùng chua. Các loại rau và thảo mộc địa phương theo mùa có thể bao gồm rau muống, hẹ tây, hành lá, cà chua, lá chanh thái chỉ, húng quế, ngò gai và sả. Ngoài ra còn có một phiên bản gọi dứa.

Các thành phần quan trọng khác trong món ăn này là bột cá lên men được gọi là prahok, và gia vị, kroeung, trong khi các chất làm chua điển hình bao gồm hạt quả krasaing, me hoặc nước chanh kaffir.

Cua tiêu Kampot

Xem bài viết này trên Instagram

Bài viết do Caroline, South London Foodie! (@challiecooks) chia sẻ

Tỉnh Kampot của Campuchia nổi tiếng với món cua sốt tiêu Kampot, trong đó những con cua tươi nguyên con được chiên lên với nước sốt xốt và phủ tiêu xanh Kampot nổi tiếng. Thịt ghẹ ngọt lịm cùng với gia vị và độ giòn của tiêu cho một món ăn ngon và độc đáo như chính món ghẹ kho tiêu vậy.

Lap Khmer (Gỏi bò)

Xem bài viết này trên Instagram

Bài viết do ?? Camille (@pariskavala) chia sẻ

Món salad thịt bò này được chế biến với những lát thịt bò được ướp kỹ trong nước chanh với hẹ tây, nước mắm, húng quế, bạc hà, tỏi, ớt chuông và ớt cay. Do hương vị cực kỳ đậm, nó thường được ăn như một món ăn nhẹ ở quán bar.

Pleah sach ko (Gỏi thịt bò)

Xem bài viết này trên Instagram

Bài viết do @_sinath_food chia sẻ

Pleah sach ko thường được làm bằng những miếng thịt bò sống mỏng, vừa ăn, được ướp trước trong nước cốt chanh, sau đó chan với nước dùng trong của nước cốt chanh, hỗn hợp nước súp gà, nước mắm và đường. Nhiều loại rau cắt nhỏ và các loại thảo mộc tươi thường được thêm vào món ăn như bạc hà và ngò.

Có vị chua và cay, Pleah sach ko thường được phủ trên gạo rang và đậu phộng giã nhỏ, và nó có thể được phục vụ ấm hoặc lạnh. Ở Campuchia, món pleah sach ko thường được chuẩn bị cho đám cưới và các dịp lễ hội tương tự.

Samlar kari (Cà ri gà)

Món cà ri gà truyền thống của Campuchia này bao gồm những miếng gà trong nước sốt dừa mịn mượt, đặc trưng với hương vị đặc trưng của bột kroeung Campuchia, mắm tôm, nước mắm và đường thốt nốt. Món ăn có thể tùy ý làm phong phú với các loại rau như khoai lang tím, hành tây, măng, cà rốt, cà tím, đậu dài hoặc rau bina.

Yaohon (Lẩu)

Xem bài viết này trên Instagram

Bài viết do Hella Chluy (@hella__chluy) chia sẻ

Yaohon là một món lẩu Campuchia có nhiều loại rau, thịt và hải sản. Nước dùng được làm từ hỗn hợp nước cốt dừa hoặc kem, nước luộc gà và soda dừa, và nó thường có hương vị đặc trưng với nước sốt thịt nướng, nước mắm, nước sốt đậu nành, lá chanh kaffir, sả và đường thốt nốt.

Các loại rau điển hình bao gồm cải xoong, rau bina và cải ngọt, trong khi lựa chọn thịt và hải sản thường bao gồm thịt bò, thịt gà, tôm, mực, hàu và trai.

Các thành phần khác có trong nước dùng đậm đà hương vị này là đậu phộng nghiền, trứng cút, nấm và bia (tùy chọn).

Lok lak (Xào)

Xem bài viết này trên Instagram

Bài viết do perry_luvfudstagram (@perry_luvfudstagram) chia sẻ

Lok lak là một món xào của Campuchia sử dụng thịt bò, gà hoặc tôm làm nguyên liệu chính, mặc dù thịt bò thường là lựa chọn phổ biến nhất. Đối với phiên bản thịt bò, theo truyền thống, một lớp lá rau diếp được phủ lên trên với dưa chuột, cà chua, hành sống và thịt bò xào cùng với nước ép của nó.

Một số đồ ngọt ngon, có sẵn ở các chợ có mái che và các góc phố. Bánh pudding và súp ngọt làm từ bột sắn, nước cốt dừa, đậu, ngô và trái cây là một món ăn nhẹ phổ biến và rẻ tiền thường có vào buổi tối. Xôi dừa và xoài, cũng như nhiều loại mãng cầu, cũng rất được yêu thích.

Campuchia là một trong: Những Địa Điểm Khám Phá Văn Hóa Phải Tìm Hiểu Trên Thế Giới.

Bài viết Ẩm thực Campuchia: Top 10 món ăn hấp dẫn nhất đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

Phật giáo ở Campuchia

Hình thức Phật giáo nổi bật được thực hành ở Campuchia là Phật giáo Theravāda. Những người theo Phật giáo Theravāda quy y ‘Tam bảo’: người thầy (Đức Phật), sự dạy dỗ (giáo pháp) và cộng đồng tu sĩ (Tăng đoàn). Ba yếu tố này của Phật giáo mang lại cảm giác ổn định trong xã hội Campuchia bằng cách đưa ra một cấu trúc để mọi người có thể căn cứ vào các thói quen hàng ngày của họ.

Mặc dù Phật giáo đã được phục hưng, nhưng các tư tưởng Phật giáo không thấm vào giáo dục và hệ tư tưởng mạnh mẽ như chúng đã từng có trước chế độ Khmer Đỏ.

Bạn có biết, Khmer Đỏ là chế độ từng xảy ra một trong: những vụ diệt chủng lớn nhất thế giới.

Ở Campuchia (và Phật giáo Theravāda nói chung), Đức Phật không được coi là ‘Thượng đế’ như hiểu theo nghĩa Cơ đốc của thuật ngữ này. Lòng sùng kính đối với Đức Phật giống với sự tôn trọng mà một học sinh dành cho giáo viên.

Sự tôn kính đối với Đức Phật đi kèm với giáo lý cốt lõi của Ngài (giáo pháp) được gọi là ‘Tứ Diệu Đế’, quy định rằng nền tảng của tất cả sự tồn tại là đau khổ và người ta có thể đạt đến giải thoát thông qua thực hành ‘Bát Chánh Đạo’.

Tăng đoàn (hệ thống tu viện Phật giáo bao gồm tăng, ni và / hoặc sa di) là một tổ chức quan trọng ở Campuchia. Các nhà sư, ni cô và các nhà lãnh đạo tinh thần cư sĩ khác rất được kính trọng trong cộng đồng của họ. Một số người Campuchia sẽ rời bỏ gia đình của họ để cung cấp các dịch vụ của họ cho tu viện và có thể tự mình trở thành một nhà sư.

Có một niềm tin phổ biến rằng nam giới nên có cơ hội đi tu ít nhất vài tháng, nếu không muốn nói là vài năm. Điều này một phần là do người ta tin rằng con trai trong gia đình xuất gia sẽ mang lại ‘nghiệp‘ tốt (phước đức) cho gia đình.

Khu phức hợp đền thờ Phật giáo (vott) là trung tâm của cuộc sống cộng đồng. Hầu hết người Campuchia đến thăm ngôi chùa địa phương của họ trong những ngày lễ đặc biệt và cầu xin sự phù hộ từ các nhà sư trong trường hợp có đám cưới, sinh nở hoặc tang lễ.

Nếu không thể đến thăm một ngôi đền vào những ngày tôn giáo quan trọng, nhiều người Campuchia sẽ cầu nguyện tại một ngôi đền Phật giáo nhỏ trong hoặc gần nhà của họ.

Tìm hiểu thêm: Những tôn giáo lớn nhất.

Bài viết Các tín ngưỡng tôn giáo ở Campuchia đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

Tiêu chí lựa chọn

Để xếp hạng những vụ diệt chủng chết người nhất thế giới, một số tiêu chí cơ bản là cần thiết cho phạm vi và mục đích của công việc này. Đầu tiên và quan trọng nhất, mỗi vụ diệt chủng được mô tả dưới đây được xếp hạng theo số người chết ước tính của chúng. Trong khi một số con số tử vong này chỉ là ước tính (với ước tính trên phạm vi rộng), tác giả đã cố gắng khắc phục giải pháp này bằng cách chỉ dựa trên các ước tính học thuật có thể chấp nhận được.

Thứ hai, và có lẽ là quan trọng nhất, điều cốt yếu là phải hiểu rằng không phải tất cả các cuộc diệt chủng đều dẫn đến giết người hàng loạt. Một số cuộc diệt chủng dẫn đến việc buộc phải di chuyển toàn bộ dân số từ địa điểm này sang địa điểm khác, trong khi những cuộc diệt chủng khác được nghĩ ra để ngăn chặn việc sinh đẻ trong một nhóm người hoặc nền văn hóa cụ thể. Tương tự như vậy, những cái chết do hành vi diệt chủng có thể xuất hiện sau đó vài năm do điều kiện khắc nghiệt mà nạn nhân phải chịu đựng. Điều này đặc biệt đúng đối với các nạn nhân của nạn đói (đặc biệt là nạn đói do chính phủ tài trợ).

Cùng đến với danh sách top 10 vụ diệt chủng lớn nhất trong lịch sử thế giới.

Cuộc diệt chủng Bangladesh

• Ngày diễn ra sự kiện: 26 tháng 3 năm 1971
• Vị trí: Đông Pakistan
• Số người chết ước tính: 200.000 đến 3.000.000 người

Cuộc diệt chủng Bangladesh là một vụ giết người hàng loạt xảy ra vào ngày 26 tháng 3 năm 1971, sau khi phát động “Chiến dịch Đèn chiếu” của Tây Pakistan. Đóng vai trò như một “cuộc đàn áp quân sự” chống lại cánh phía Đông của đất nước (nay được gọi là Bangladesh), người Bengal đã bị cưỡng hiếp, tra tấn và giết hại một cách có hệ thống bởi cả quân đội Pakistan và lực lượng dân quân Hồi giáo cực đoan vì mong muốn tự quyết và độc lập.

Đợt giết chóc trên toàn bang kéo dài khoảng 9 tháng, trước khi kết thúc vào tháng 12 cùng năm. Mặc dù tội ác diệt chủng đã bị Pakistan chính thức phủ nhận trong vài thập kỷ, những nỗ lực của nhiều sĩ quan quân đội (cùng với áp lực quốc tế) đã thành công trong việc đưa một số người tham gia tích cực của nó ra trước công lý. Tuy nhiên, với hàng nghìn cá nhân tham gia vào cuộc tàn sát diễn ra sau đó, các học giả nhanh chóng chỉ ra rằng phần lớn các cá nhân tham gia vào cuộc đổ máu vẫn còn rất lớn.

Tác động của cuộc diệt chủng Bangladesh

Rất khó xác định số người chết chung trong Thảm họa diệt chủng Bangladesh năm 1971 do thiếu các nguồn đáng tin cậy (và sự kiểm duyệt của chính phủ Pakistan). Tuy nhiên, ước tính hiện tại có khoảng 200.000 đến 3 triệu đàn ông, phụ nữ và trẻ em Bengali đã thiệt mạng trong cuộc đàn áp. Một trong những tội ác tồi tệ nhất mà chính phủ Pakistan gây ra là việc công khai kêu gọi cưỡng hiếp phụ nữ Bengali. Do đó, ước tính có khoảng 200.000 đến 400.000 phụ nữ bị tấn công tình dục (với nhiều người bị giết sau khi hành vi được thực hiện).

Ngoài giết người hàng loạt và hãm hiếp, cuộc xung đột còn khiến hàng triệu người sống trong khu vực phải di tản. Khoảng 8 triệu người theo đạo Hindu chạy sang nước láng giềng Ấn Độ, trong khi hơn 30 triệu người phải di dời nội địa mà không có nhà hoặc nơi ở. Đến nay, chính phủ Pakistan vẫn tiếp tục phủ nhận hành vi sai trái trong sự kiện này.

Tuy nhiên, các học giả nhanh chóng chỉ ra rằng vụ giết người hàng loạt là một trường hợp rõ ràng của tội ác diệt chủng, phù hợp với định nghĩa ban đầu của Liên hợp quốc được đưa ra trong nhiều thập kỷ trước. Như vậy, Cuộc diệt chủng Bangladesh năm 1971 chắc chắn là một trong những cuộc diệt chủng tồi tệ nhất được thực hiện trong lịch sử nhân loại, vì số người chết, mức độ bạo lực và sự di dời của hàng triệu người là vô song.

Diệt chủng Darfur

• Ngày diễn ra sự kiện: 23 tháng 2 năm 2003 đến nay
• Địa điểm: Darfur, Sudan
• Số người chết ước tính: 80.000 đến 500.000 người

Cuộc diệt chủng Darfur đề cập đến một vụ giết người hàng loạt đang diễn ra liên tục của người dân tộc Darfuri ở Tây Sudan. Lần đầu tiên bắt đầu vào tháng 2 năm 2003, cuộc xung đột nhanh chóng vượt khỏi tầm kiểm soát, dẫn đến một trong những cuộc diệt chủng tồi tệ nhất của thời đại hiện đại. Cả chính phủ Khartoum và Janjaweed đều được cho là hai thủ phạm chính của sự kiện này, những kẻ đã sử dụng các cuộc nội chiến trước đó và bất ổn xã hội làm cái cớ cho việc giết người Darfuri một cách có hệ thống. Trong số vô số bộ lạc tham gia vào vụ giết người hàng loạt, bộ tộc Fur, Masalit và Zaghawa dường như là nạn nhân chính của tình huống thảm khốc này.

Bất chấp các cáo buộc của Tòa án Hình sự Quốc tế (ICC) cũng như Liên hợp quốc chống lại chính phủ Khartoum (và các cán bộ của họ), vụ giết người hàng loạt vẫn tiếp tục diễn ra ngày nay; mặc dù với tốc độ chậm hơn nhiều so với những năm trước. Điều này phần lớn là do Liên Hợp Quốc đã từ chối can thiệp với lực lượng gìn giữ hòa bình, hoặc ban hành các biện pháp trừng phạt đầy đủ đối với chính phủ Sudan để ngăn chặn những hành động như vậy xảy ra. Do đó, ở nhiều khía cạnh, Diệt chủng Darfur là một hành động kinh hoàng diễn ra với rất ít sự can thiệp từ thế giới bên ngoài.

Tác động của cuộc diệt chủng Darfur

Cho đến nay, người ta ước tính rằng Thảm họa diệt chủng Darfur đã gây ra gần 80.000 đến 500.000 người chết ở Sudan (với một số học giả cho rằng những con số này là quá nhỏ). Tuy nhiên, những con số này che khuất tổng số người đã bị ảnh hưởng bởi các hành động tàn bạo do chính phủ Khartoum và Janjaweed gây ra (chẳng hạn như hãm hiếp, tra tấn và di dời khỏi nhà của họ).

Tính đến tháng 3 năm 2021, ước tính có gần 3 triệu người (bao gồm cả nam giới, phụ nữ và trẻ em) đã bị đánh đập, hãm hiếp và tra tấn có hệ thống dưới bàn tay của các thực thể chính trị này. Tương tự, điều quan trọng cần lưu ý là những con số này đang tiếp tục tăng (mặc dù với tốc độ tương đối chậm vào thời điểm hiện tại). Vì những lý do này, Diệt chủng Darfur có lẽ là một trong những cuộc diệt chủng tồi tệ nhất từng xảy ra trong ký ức hiện đại.

Diệt chủng Rwandan

• Ngày diễn ra sự kiện: 7 tháng 4 đến 15 tháng 7 năm 1994
• Địa điểm: Rwanda
• Số người chết ước tính: 800.000 người

Cuộc diệt chủng Rwandan đề cập đến một vụ giết người hàng loạt xảy ra trong Nội chiến Rwandan năm 1994. Trong khoảng thời gian 100 ngày, các thành viên của thiểu số Tutsi đã bị tàn sát một cách có hệ thống bởi một chiến dịch giết người hàng loạt do người Hutu dẫn đầu. Được sự hỗ trợ của chính phủ do người Hutu lãnh đạo, các quan chức cảnh sát và binh lính, dân quân (sử dụng súng trường và dao rựa) đi từ nhà này sang nhà khác tìm kiếm đàn ông, phụ nữ và trẻ em Tutsi, tàn sát bất kỳ cá nhân nào mà họ bắt gặp không thương tiếc. Đến nay, nó được coi là một trong những vụ diệt chủng tồi tệ nhất trong lịch sử hiện đại, với mức độ bạo lực vượt quá mong đợi của bất kỳ ai.

Mặc dù nguồn gốc của vụ giết người hàng loạt ban đầu được cho là do vụ ám sát Tổng thống Rwandan, Juvenal Habyarimana (người Hutu khai man rằng đã bị Tutsis sát hại), nhưng nguồn gốc thực sự của cuộc xung đột có thể được truy tìm từ nhiều thập kỷ trước. Trong thời kỳ cai trị của Bỉ, chính quyền thuộc địa đã thiết lập sự tách biệt của Hutus và Tutsis, ủng hộ Tutsis và đặt họ vào những vai trò lãnh đạo lớn hơn trong nước. Sự chia rẽ có hệ thống đã dẫn đến sự phẫn uất to lớn trong những năm sau đó, lên đến đỉnh điểm là căng thẳng chưa được giải quyết khiến Hutus ăn cắp, hãm hiếp và giết người để có quyền lớn hơn.

Tác động của cuộc diệt chủng Rwandan

Theo hầu hết các ước tính hiện đại, Thảm họa diệt chủng Rwandan ước tính đã cướp đi sinh mạng của khoảng 800.000 đàn ông, phụ nữ và trẻ em. Tuy nhiên, con số này không tính đến hàng triệu người đã phải di dời, tra tấn và hãm hiếp do hậu quả của chiến dịch diệt chủng do người Hutus thực hiện.Các học giả hiện ước tính rằng gần 2 triệu người đã chạy trốn khỏi đất nước, trong khi thêm 1 triệu người mất nhà cửa, cơ sở kinh doanh và lối sống truyền thống ở Rwanda.

Ảnh hưởng tâm lý của thảm kịch cũng vô cùng bất lợi cho những đứa trẻ sống sót. Hiện người ta tin rằng hơn 75.000 trẻ em đã mất ít nhất một (hoặc cả hai) cha mẹ của mình trong vụ bạo lực, khiến các em mồ côi và buộc phải tự trang trải cuộc sống trong một đất nước luôn bị họ đàn áp.

Diệt chủng Armenia

• Ngày diễn ra sự kiện: 1915 đến 1917
• Vị trí: Đế chế Ottoman
• Số người chết ước tính: 600.000 đến 1,5 triệu người

Cuộc diệt chủng Armenia đề cập đến một vụ giết người hàng loạt (và “thanh lọc sắc tộc”) xảy ra từ năm 1915 đến năm 1917. Bị các đơn vị bán quân sự của Đế chế Ottoman tấn công (trong những năm tàn lụi của Chiến tranh thế giới thứ nhất), các lực lượng Ottoman đã thực hiện một cuộc tàn sát có hệ thống của những người theo đạo Thiên chúa Armenia sau khi họ xâm lược lãnh thổ Nga và Ba Tư trong chiến tranh. Các nhà lãnh đạo Ottoman biện minh cho vụ sát hại hàng loạt dân thường với niềm tin sai lầm rằng người Armenia là một phần của “âm mưu” rộng rãi nhằm chống lại và ly khai khỏi sự cai trị của họ (tương tự như mô tả của Adolf Hitler về người Do Thái, sau khi ông ta lên nắm quyền).

Để thực hiện chiến dịch giết người hàng loạt sau đó, binh lính Ottoman được lệnh bao vây tất cả người Armenia (bao gồm cả nam giới, phụ nữ và trẻ em) và hành quyết họ bằng cách xử bắn, hoặc hành quân họ trong “cuộc hành quân tử thần” dài qua sa mạc Syria. Đôi khi, phụ nữ và trẻ em đôi khi được phép sống, nếu họ công khai từ chối đức tin Cơ đốc của mình và chuyển sang Hồi giáo Ottoman. Cho đến ngày nay, chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ (chính thức là khu vực bao gồm Đế chế Ottoman) phủ nhận rằng cuộc diệt chủng và thanh lọc sắc tộc đã từng xảy ra.

Xem thêm liệu sa mạc Syria có nằm trong: Top 10 sa mạc lớn nhất.

Tác động của cuộc diệt chủng Armenia

Tác động tổng thể của Thảm họa diệt chủng Armenia thật khó diễn tả thành lời, vì sự đau khổ to lớn và mất mát to lớn về nhân mạng thật kinh hoàng. Tính đến năm 2021, các nhà sử học ước tính rằng khoảng 600.000 đến 1,5 triệu người Armenia đã bị giết bởi Đế chế Ottoman, với 1,2 triệu là con số trung bình được hầu hết các học giả trích dẫn.

Tuy nhiên, cũng như nhiều vụ diệt chủng được mô tả trong danh sách này, những con số này có một chút sai lệch vì chúng không tính đến những tác động tâm lý của thử thách đối với những người sống sót, những người bị hãm hiếp và tự sát, hoặc những người đã vĩnh viễn rời xa đất nước. Các ước tính hiện tại cho biết có khoảng 200.000 phụ nữ và trẻ em buộc phải chuyển sang đạo Hồi, và được hòa nhập vào các hộ gia đình Hồi giáo để đảm bảo tuân thủ.

Về vấn đề di dời, gần 90% dân số Armenia đã bị loại khỏi Đế chế Ottoman. Hiện vẫn chưa biết có bao nhiêu gia đình bị trục xuất (di dời cưỡng chế); tuy nhiên, hầu hết các ước tính đặt con số trong khoảng 500.000+. Như vậy, Cuộc diệt chủng người Armenia rõ ràng là một trong những tội ác tồi tệ nhất mà loài người từng gây ra, và là một trong những tội ác tồi tệ nhất được thực hiện trong Thế kỷ XX.

Cuộc diệt chủng Circassian

• Ngày diễn ra sự kiện: 1830 đến 1870
• Vị trí: Circassia
• Số người chết ước tính: 800.000 đến 1,5 triệu người

Cuộc diệt chủng Circassian đề cập đến một cuộc thảm sát do Nga lãnh đạo (và giết người hàng loạt) những người Circassian theo đạo Hồi sống dọc theo Biển Đen. Xảy ra trong khoảng thời gian gần ba mươi năm (1840 đến 1870), một đội quân lớn của Nga và Cossack đã dẫn đầu một chiến dịch tàn bạo nhằm trục xuất (và giết hại) người Circassian khỏi quê hương của họ đến các bộ phận của Đế chế Ottoman. Những người Ubykh, Abkhaz, Arshtins, Ossetian và Chechnya cũng được đưa vào cuộc diệt chủng xảy ra, dẫn đến vô số người thiệt mạng trước khi chiến dịch kết thúc vào năm 1870. Đến nay, nó được coi là một trong những sự kiện diệt chủng tồi tệ nhất trong lịch sử nhân loại.

Nguồn gốc của cuộc diệt chủng Circassian phần lớn được cho là do Chiến tranh Nga-Circassian. Sau cuộc chinh phục Kavkaz kéo dài gần một thế kỷ của các lực lượng Nga, Đế quốc Nga đã quyết định trục xuất mạnh mẽ những người Circassian bản địa để nhường chỗ cho những người dân tộc Nga di cư vào khu vực này (những người thuộc địa). Cho đến nay, chính phủ Nga vẫn tiếp tục từ chối các yêu cầu “bình luận” về thảm họa, mặc dù đã có nhiều bằng chứng về hành động sai trái và ý định giết người của chính phủ Nga hoàng trong nhiều thập kỷ trước.

Tác động của cuộc diệt chủng Circassian

Cho đến nay, các học giả vẫn còn chia rẽ về số người chết nói chung do Đế chế Nga gây ra chống lại người Circassian. Tuy nhiên, phạm vi được chấp nhận đối với hầu hết các chuyên gia là từ 800.000 đến 1,5 triệu ca tử vong. Tuy nhiên, cũng như với tất cả các vụ diệt chủng trong danh sách này, những con số này có một chút sai lệch vì chúng không tính đến số lượng cá thể xuất khẩu từ Circassia, cũng như tổng số người chết xảy ra do hậu quả trực tiếp của việc trục xuất họ (một con số không thể tính được với quy mô khủng khiếp của sự kiện).

Tuy nhiên, hầu hết các nhà sử học đương đại đồng ý rằng Circassia đã trải qua sự sụt giảm dân số tổng thể khoảng 80% đến 97%, với các nhóm dân tộc không phải là người Nga giảm từ 1.661.000 người (trước khi xảy ra cuộc diệt chủng) xuống gần 71.155 người sau khi kết thúc

“Cánh đồng chết” của Khmer Đỏ

• Ngày diễn ra sự kiện: 7 tháng 4 năm 1975 đến 7 tháng 1 năm 1979
• Vị trí: Campuchia
• Số người chết ước tính: 1,5 đến 2 triệu người

“Cánh đồng giết người” của Khmer Đỏ (còn được gọi là “Cuộc diệt chủng ở Campuchia”) đề cập đến một vụ giết người hàng loạt người Campuchia từ ngày 17 tháng 4 năm 1975 đến ngày 7 tháng 1 năm 1979. Kéo dài gần 4 năm, những tội ác này được thực hiện bởi Khmer Đỏ (lực lượng chính phủ) do nhà độc tài Cộng sản Pol Pot lãnh đạo. Trong nỗ lực biến Campuchia hoàn toàn thành một “nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa”, Pol Pot và các cán bộ của ông ta nhanh chóng giành quyền kiểm soát đất nước thông qua một chiến dịch hành quyết hàng loạt triệt để (của những kẻ được cho là “gây rối”), lao động cưỡng bức, tra tấn và các chính sách bỏ đói.

Các vụ giết người xảy ra chủ yếu nhằm vào người Campuchia gốc Hoa, người Hồi giáo và người Campuchia gốc Việt trong suốt bốn năm gian khổ của chiến dịch. Trong số những người bị giết, hành quyết trực tiếp chiếm khoảng 60% tổng số người chết, cho thấy rằng Khmer Đỏ đóng một vai trò rất cá nhân trong các vụ giết người. Cuộc diệt chủng có thể sẽ tiếp tục kéo dài đến những năm 1980 nếu không có sự can thiệp của các lực lượng Việt Nam vào đất nước này, dẫn đến việc loại bỏ các quan chức Khmer Đỏ khỏi quyền lực. Đến nay, nó được coi là một trong những hành động dã man tồi tệ nhất của con người trong lịch sử.

Tác động của cuộc diệt chủng Campuchia

Trong khi rất khó ước tính tổng số người chết vì Cuộc diệt chủng ở Campuchia, hầu hết các học giả đồng ý rằng khoảng 1,5 đến 2 triệu người đã bị Khmer Đỏ giết hại một cách có hệ thống từ năm 1975 đến năm 1979. Những con số này chiếm gần 25% tổng dân số Campuchia.

Tuy nhiên, những con số này che dấu một số vấn đề khác xảy ra với nạn diệt chủng, bao gồm cả dòng người tị nạn ồ ạt tìm cách trốn thoát qua Thái Lan và Việt Nam. Tương tự như vậy, một số trẻ nhỏ đã bị bắt vào hàng ngũ của Khmer Đỏ thông qua các quá trình tẩy não. Vẫn chưa rõ có bao nhiêu trẻ em trở thành đồng phạm với những vụ giết người của chúng; tuy nhiên, con số được cho là cực kỳ cao.

Nạn đói Ukraine năm 1932 (Holodomor)

• Ngày diễn ra sự kiện: 1932 đến 1933
• Vị trí: Ukraine
• Số người chết ước tính: 3,5 đến 10 triệu người

Nạn đói Ukraine năm 1932 (còn được gọi là “Holodomor”, “Nạn đói lớn” hoặc “Nạn đói khủng bố”) đề cập đến nạn đói do con người gây ra. Nó do Liên Xô gây ra chống lại Ukraine từ năm 1932 đến năm 1933. Trong một nỗ lực nhằm xóa bỏ chủ nghĩa dân tộc Ukraine (và tiềm năng cho một phong trào độc lập ở nước này), Joseph Stalin và các cán bộ của ông đã dẫn đầu một chương trình tập thể hóa khổng lồ nhằm tước bỏ gần 100% ngũ cốc và lương thực của nông dân trong khu vực để đạt được một “Kế hoạch 5 năm tham vọng” cho nền kinh tế Liên Xô.

Sử dụng các lữ đoàn tập thể hóa để thực hiện chính sách mới của họ. Hàng nghìn quân chính phủ đã tràn vào vùng nông thôn Ukraine, đánh đập và giết chết bất cứ ai phản đối việc tịch thu ngũ cốc của họ. Kết quả cuối cùng là nạn đói hàng loạt và nạn đói dữ dội, dẫn đến vô số người chết trong năm sau đó.

Cho đến ngày nay, các học giả phương Tây và phương Đông vẫn tiếp tục tranh luận về việc Holodomor có thể được coi là một hành động diệt chủng của chế độ Xô Viết hay không. Tuy nhiên, với các định nghĩa hiện đại về thuật ngữ này, không khó để thấy rằng những cái chết hàng loạt chỉ xảy ra do các chính sách do chính phủ tài trợ, nên ít ai nghi ngờ rằng Nạn đói Ukraine năm 1932 là một trường hợp rõ ràng của tội ác diệt chủng.

Tác động của Nạn đói Ukraine năm 1932

Nhìn chung số người chết vì Nạn đói ở Ukraine năm 1932 rất khó ước tính vì quy mô khủng khiếp của nạn đói ở Ukraine. Hơn nữa, các quan chức Liên Xô liên tục phủ nhận rằng nạn đói thậm chí đã xảy ra, và che giấu dấu vết của họ thông qua việc tiêu hủy tài liệu chính phủ, hành quyết những người đồng tình tiềm năng và sửa đổi hồ sơ điều tra dân số sẽ cung cấp cái nhìn sâu sắc hơn về hậu quả của nạn đói.

Tuy nhiên, hầu hết các chuyên gia đồng ý rằng khoảng 3,5 đến 10 triệu người có thể đã thiệt mạng do các chính sách tập thể hóa của chế độ Xô Viết. Trong số này, gần 6,1 triệu ca tử vong được cho là do dị tật bẩm sinh và ảnh hưởng của suy dinh dưỡng dẫn đến tử vong sớm. Tuy nhiên, những số liệu này hơi sai lệch, như một con số bổ sung. 8 triệu kulaks (nông dân giàu có) ở Ukraine cũng bị bắt giữ một cách có hệ thống và bị đưa đến nhà tù như một phần của các chính sách tập thể hóa. Trong số này, vẫn chưa rõ có bao nhiêu người đã bỏ mạng trong điều kiện lao động cưỡng bức và khắc nghiệt ở Siberia. Như vậy, tổng hợp lại, không khó để thấy tại sao Holodomor là một trong những nạn diệt chủng và nạn đói tồi tệ nhất trong lịch sử nhân loại.

Thảm sát (The Holocaust)

• Ngày diễn ra sự kiện: 1941 đến 1945
• Vị trí: Đế chế Đức và Châu Âu do Đức chiếm đóng
• Số người chết ước tính: 7 đến 11 triệu người

Holocaust (còn được gọi là “Shoah”) đề cập đến một cuộc diệt chủng khủng khiếp được thực hiện chống lại người Do Thái châu Âu trong Chiến tranh thế giới thứ hai bởi Đức Quốc xã. Bắt nguồn từ chủ nghĩa bài Do Thái cực đoan do Adolf Hitler và Đảng Quốc xã trình bày, việc đàn áp người Do Thái và những phần tử được gọi là “không mong muốn” của Đức bắt đầu vào đầu những năm 1930 sau khi Hitler lên nắm quyền. Trong mười hai năm tiếp theo sau đó, người Do Thái và các nhóm thiểu số khác bị giam cầm một cách có hệ thống trong các trại lao động hoặc trại tử thần, nơi họ bị đánh đập, thiếu thốn lương thực, làm nhục và cuối cùng bị giết bởi những kẻ bắt giữ.

Pogrom, các vụ xả súng hàng loạt, các cuộc tuần hành và các trại tiêu diệt đều là phương tiện giết người chính của chế độ Đức Quốc xã chống lại người Do Thái và các dân tộc thiểu số khác, vì Hitler tin rằng việc loại bỏ chúng sẽ mở đường cho sự trỗi dậy của một chủng tộc. May mắn thay, giấc mơ của Hitler không bao giờ thành hiện thực hoàn toàn khi quân Đồng minh giành được lãnh thổ nhanh chóng lần lượt vào các năm 1944 và 1945. Tuy nhiên, số người chết do chiến tranh kết thúc là rất thảm khốc và là một trong những thiệt hại nặng nề nhất về nhân mạng trong lịch sử được ghi nhận.

Tác động của thảm sát Holocaust

Tác động của Holocaust rất khó để mô tả chỉ trong một khoảng không gian ngắn. Tuy nhiên, người ta ước tính rằng gần 6 đến 7 triệu người Do Thái đã bị chế độ Quốc xã giết hại, chiếm khoảng 1/3 tổng dân số Do Thái trên toàn thế giới (và 2/3 người Do Thái châu Âu). Ngoài con số kinh hoàng này, hàng triệu người không phải là người Do Thái cũng bị giết bởi Đức quốc xã. Những người này bao gồm thường dân và tù nhân Liên Xô, người Ba Lan, người Romani, cũng như các đối thủ chính trị và tôn giáo khác nhau từ bên trong nước Đức.

Về tội ác diệt chủng, hiếm có sự kiện nào trong lịch sử loài người sánh được với sự man rợ và cơn thịnh nộ giết người mà Hitler và đảng của hắn gây ra đối với một (các) nhóm dân tộc cụ thể. Như vậy, Holocaust thực sự là một trong những giai đoạn tồi tệ nhất của lịch sử nhân loại.

Đại nhảy vọt

• Ngày diễn ra sự kiện: 1958 đến 1862
• Vị trí: Cộng sản Trung Quốc
• Số người chết ước tính: 55 đến 60 triệu người

Đại nhảy vọt (đôi khi được gọi là “Kế hoạch 5 năm lần thứ hai”) đề cập đến một kế hoạch kinh tế và xã hội do Mao Trạch Đông và Đảng Cộng sản Trung Quốc thực hiện từ năm 1958 đến năm 1962. Chiến dịch nhằm tái thiết xã hội nông nghiệp của đất nước trở thành một xã hội cộng sản công nghiệp hóa (thông qua việc hình thành các “công xã của nhân dân”) sau đó được coi là một trong những cuộc diệt chủng khủng khiếp nhất của lịch sử nhân loại.

Thông qua các chính sách thu gom ngũ cốc quá mức khiến nông dân Trung Quốc không còn gì để ăn (tương tự như Holodomor ở Ukraine), nạn đói nhanh chóng xảy ra trên khắp các vùng nông thôn dẫn đến tình trạng đói kém (sau này được gọi là “Nạn đói lớn ở Trung Quốc”). Mặc dù Mao và Đảng Cộng sản sau đó tuyên bố rằng nạn đói là kết quả của điều kiện thời tiết xấu gây mất mùa.

Tác động của Đại nhảy vọt

Tác động tổng thể của Đại nhảy vọt khó có thể diễn tả bằng lời, vì hàng chục triệu cá nhân đã thiệt mạng do kết quả của việc thực hiện nó. Nạn đói tiếp theo đã tàn phá Trung Quốc do hậu quả của cuộc “tiến công” thảm khốc này được nhiều học giả coi là điều tồi tệ nhất xảy ra trong lịch sử nhân loại hiện đại. Tính đến năm 2021, hầu hết các học giả đồng ý rằng khoảng 55 triệu người đã thiệt mạng do hậu quả của cuộc diệt chủng này. Tuy nhiên, một số nhà sử học cũng chỉ ra rằng những con số này có thể lên tới 70 triệu khi xem xét số lượng cá thể có khả năng thiệt mạng do suy dinh dưỡng và các bệnh liên quan đến nạn đói trong những năm và thập kỷ sau đó.

Trong khi một số học giả cho rằng Đại nhảy vọt không thể bị coi là một cuộc diệt chủng (vì họ khẳng định rằng Mao không bao giờ có ý định gây ra cái chết hàng loạt như vậy), rất khó để hòa giải lập luận này với thực tế là các lực lượng chính phủ hoàn toàn không làm gì để khắc phục hoàn cảnh của nông dân chết đói. Thay vì giúp họ giảm bớt đau khổ, các cán bộ của Mao chỉ đơn giản là tiếp tục các chính sách của họ, với những tác động tàn khốc. Vì những lý do này, Đại nhảy vọt rõ ràng đã cấu thành một hành động diệt chủng, và chắc chắn là một trong những tội ác chống lại loài người tồi tệ nhất được ghi lại trong lịch sử nhân loại.

 Các cuộc xâm lược và chinh phục của người Mông Cổ

• Ngày diễn ra sự kiện: Thế kỷ 13
• Vị trí: Châu Á và Đông Âu (Âu Á)
• Số người chết ước tính: 60 đến 100 triệu người

Các cuộc xâm lược của người Mông Cổ (thường được gọi là “Cuộc chinh phạt của người Mông Cổ”) đề cập đến một loạt các cuộc khủng bố và hủy diệt trên diện rộng diễn ra trong Thế kỷ 13. Bị tàn phá bởi quân đội Mông Cổ, cuộc xâm lược hàng loạt vào Âu-Á diễn ra sau đó dẫn đến hành động giết người hàng loạt chết chóc nhất trong lịch sử nhân loại. Cho đến ngày nay, không có cuộc diệt chủng nào khác vượt quá mức độ man rợ và phạm vi tổng thể của nó.

Giết chóc và cướp bóc ở bất cứ nơi nào họ đến, người Mông Cổ đi từ vùng này sang vùng khác trong nhiều thế kỷ sau đó, mở rộng quyền kiểm soát của họ một cách nhanh chóng. Là những kỵ binh lão luyện, người Mông Cổ có lợi thế to lớn so với hầu hết các nạn nhân của họ, cho phép họ nhanh chóng khuất phục kẻ thù (nạn nhân) một cách tương đối dễ dàng. Thông qua các trận chiến, các cuộc vây hãm toàn bộ các thành phố, cũng như các cuộc tàn sát quy mô lớn đối với dân thường (từng thuộc quyền kiểm soát), Đế chế Mông Cổ thực sự là một thế lực xấu xa mang lại tổn hại và tàn phá lớn cho hầu hết mọi thứ mà nó chạm vào.

Tác động của các cuộc xâm lược và chinh phục của người Mông Cổ

Cũng như nhiều cuộc diệt chủng có trong danh sách này, rất khó để xác định tác động tổng thể của các cuộc xâm lược và chinh phục của người Mông Cổ. Tuy nhiên, chi phí nhân lực ước tính của cuộc xâm lược là đáng kinh ngạc. Nhiều học giả đã kết luận rằng người Mông Cổ phải chịu trách nhiệm giết chết khoảng 11% dân số thế giới trong các cuộc chinh phạt của họ. Điều này có nghĩa là khoảng 60 triệu người trên khắp Âu-Á đã mất mạng. Ngoài sự chết chóc và tàn phá trên diện rộng, các cuộc xâm lược còn đánh dấu một trong những đợt di dời dân số lớn nhất trong lịch sử loài người. Điều này đặc biệt đúng ở Trung Á và Đông Âu, nơi toàn bộ người dân bị buộc phải rời khỏi nhà của họ vừa kinh hoàng vừa hoảng sợ.

Tuy nhiên, có lẽ điều đáng kinh ngạc nhất về các cuộc xâm lược và chinh phục của người Mông Cổ là thực tế là con số 60 triệu người chết này không bao gồm các nạn nhân của bệnh dịch hạch. Là người sớm mang mầm bệnh từ Trung Quốc, Đế quốc Mông Cổ thường được cho là đã lây lan dịch bệnh trên khắp đế quốc của mình do sự tiếp xúc rộng rãi của họ với những người khác. Do đó, có nhiều khả năng bệnh dịch hạch đã đến châu Âu lần đầu tiên do sự can thiệp của Mông Cổ trên trường thế giới. Với suy nghĩ này, người Mông Cổ cũng (vô tình) phải chịu trách nhiệm cho hàng triệu người chết nữa do lây lan vi trùng. Vì những lý do này, các cuộc chinh phạt và xâm lược thế giới đã biết của họ dễ dàng trở thành trường hợp diệt chủng tồi tệ nhất mà nhân loại từng trải qua.

Xem thêm: Top 10 đế quốc vĩ đại nhất.

Nguồn bài viết

• Marples, David. Nước Nga trong thế kỷ XX . New York, New York: Pearson Educational Limited, 2011.
• Slawson, Larry. “Tội ác và trừng phạt: Cuộc kháng chiến của nông dân ở Ukraine, 1927-1933.” Luận văn. Đại học Bắc Carolina ở Charlotte. 2018.
• Slawson, Larry. “Nguồn gốc của người dân Nga.” Năm 2019.
• Liên Hiệp Quốc. “Định nghĩa về Tội ác Diệt chủng.” Truy cập ngày 10 tháng 11 năm 2021.

Bài viết Top 10 vụ diệt chủng lớn nhất trong lịch sử đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

Người Việt Nam ở nước ngoài là cộng đồng người gốc Á lớn thứ năm, sau Ấn Độ, người Hoa, người Philippines và người Liban.

Theo một báo cáo năm 2014 của Associated Press, “phụ nữ chiếm ít nhất 2/3 số công nhân rời bỏ đất nước”, và đôi khi bỏ lại những người cha để chăm sóc con cái. Báo cáo cũng cho biết “tổng lượng kiều hối gửi về từ tất cả người lao động Việt Nam ở nước ngoài hiện nay đã vượt quá 12 tỷ USD mỗi năm”.

Kiều hồi năm 2021 là đạt 12,5 tỷ USD – Báo chính phủ.

Xem thêm: Số lượng kiều hối Việt Nam qua các năm.

Ngoài ra, tính đến năm 2020, có 190.000 người Việt Nam đang du học ở nước ngoài. Hầu hết học ở Úc (30.000), Hoa Kỳ (29.000), Canada (21.000), Anh (12.000) và các nước Châu Á (70.000); cũng như một số lượng không xác định những người Việt Nam nhập cư bất hợp pháp, như được tiết lộ bởi những cái chết của xe tải Essex trên khắp mạng lưới buôn bán người bất hợp pháp khổng lồ trải dài từ Á sang Âu.

Xem thêm: Top 10 nước xuất khẩu gạo nhiều nhất.

Hoa Kỳ

Người Việt nhập cư tại Hoa Kỳ là một trong những cộng đồng nhập cư lớn nhất trên thế giới. Cộng đồng này đã tăng từ 231.000 người vào năm 1980 lên tới 1,3 triệu người vào năm 2012. Hầu hết những người nhập cư chạy sang Hoa Kỳ tị nạn sau Chiến tranh Việt Nam, đến trong ba làn sóng riêng biệt từ những năm 1960 đến những năm 1990. Làn sóng đầu tiên chủ yếu bao gồm các quân nhân và công dân Nam Việt Nam bị các lực lượng cộng sản nhắm tới vì họ có quan hệ với cả chính phủ Nam Việt Nam và Hoa Kỳ.

Làn sóng thứ hai, xảy ra vào những năm 1970, đưa người Việt Nam ở nông thôn đến Hoa Kỳ trong tình trạng được gọi là “cuộc khủng hoảng thuyền nhân”. Làn sóng này được đặc trưng bởi những người không được học hành hoặc giàu có của làn sóng đầu tiên, cũng như một số lượng lớn người gốc Hoa đang chạy trốn sự đàn áp của chính phủ Việt Nam.

Làn sóng cuối cùng diễn ra vào những năm 1980 đến những năm 1990. Đa số những người nhập cư này là con của các bà mẹ Việt Nam và lính Mỹ, và họ đã làm tăng đáng kể dân số Việt Nam ở Mỹ. Đến năm 2012, dân số này chiếm 31% trong tổng số 4 triệu dân số sinh ra từ nước ngoài đến từ Đông Nam Á, 11% trong tổng số 11,9 triệu người sinh ra từ châu Á và 3% trong tổng số 40,8 triệu dân số sinh ra nước ngoài.

Đến năm 1979, Liên Hiệp Quốc công nhận rằng cuộc khủng hoảng người tị nạn Việt Nam là một “vấn đề thế giới“, dẫn đến Hội nghị Geneva lần thứ nhất về Người tị nạn Đông Dương vào tháng 7 năm 1979. Hoa Kỳ, Vương quốc Anh, Úc, Pháp và Canada đều đồng ý. chấp nhận người tị nạn để tái định cư, và số người tị nạn Việt Nam đến Hoa Kỳ đạt cao nhất từ ​​năm 1979 đến năm 1982. Năm đó, Tổng thống Jimmy Carter đã tăng gấp đôi số người tị nạn Đông Nam Á được chấp nhận vào Hoa Kỳ, từ 7.000 người lên 14.000 người. Tuy nhiên, 62% người Mỹ cho biết họ không tán thành biện pháp này.

Những người Nam Việt Nam đến Hoa Kỳ trong làn sóng thứ hai không tự nguyện. Họ bị Cộng quân buộc phải rời khỏi nhà và tìm nơi ẩn náu tại Hoa Kỳ. Nhiều người trong số này cảm thấy bị phản bội trước cách xử lý của Hoa Kỳ đối với tình hình ở Việt Nam và cảm thấy mâu thuẫn trong việc thực hiện chuyến hành trình tới đó. Gần như tất cả những người Việt Nam di cư đến Hoa Kỳ trong thời gian này đều được liệt vào danh sách những người tị nạn, không phải là người nhập cư, vì cách thức bị ép buộc mà họ đã bị lưu đày sang Hoa Kỳ; 99% người Việt Nam mới sang Hoa Kỳ nhận Thẻ xanh năm 1982 đều thuộc diện này.

Tại Hoa Kỳ, người Việt nhập cư có trình độ học vấn cao. Vào năm 2015, 30% người Mỹ gốc Việt có bằng Cử nhân trở lên (so với 19% của dân số chung). Cụ thể, 21% người Mỹ gốc Việt đã có bằng Cử nhân (37% người Việt sinh ra ở Mỹ và 18% người nước ngoài- sinh ra là người Việt Nam), và 8,9% đã có bằng sau đại học (14% đối với người Việt sinh ra ở Mỹ và 7% đối với người Việt sinh ra ở nước ngoài), so với 11% có trình độ sau đại học trong dân số Mỹ nói chung.

Campuchia

Người Việt Nam chiếm khoảng 5% dân số Campuchia, khiến họ trở thành dân tộc thiểu số lớn nhất. Người Việt Nam bắt đầu di cư đến Campuchia từ thế kỷ 17. Năm 1863, khi Campuchia trở thành thuộc địa của Pháp, nhiều người Việt Nam được Pháp đưa sang Campuchia làm việc trên các đồn điền và làm công chức. Trong chế độ Lon Nol (1970–1975) và Pol Pot (1975–1979), nhiều người Việt Nam sống ở Campuchia đã bị giết. Những người khác được hồi hương hoặc trốn sang Việt Nam hoặc Thái Lan.

Trong suốt 10 năm Việt Nam “ở” Campuchia từ năm 1979 đến năm 1989, nhiều người Việt Nam trước đây sống ở Campuchia đã trở về và cùng với họ là bạn bè và người thân. Nhiều cựu quân nhân miền Nam Việt Nam cũng đã đến Campuchia, chạy trốn sự đàn áp của chính quyền.

Nhiều người sống ở Campuchia thường nói tiếng Việt như tiếng mẹ đẻ và đã du nhập đạo Cao Đài, với 2 ngôi chùa được xây dựng ở Campuchia. Kết quả là nhiều người Campuchia đã học tiếng Việt. Họ tập trung ở các tỉnh Kratie và Takeo của Campuchia, nơi các làng mạc chủ yếu là người Việt Nam sinh sống.

Người Việt Nam cũng là nhóm khách du lịch hàng đầu ở Campuchia, với 130.831 người, tăng 19% tính đến năm 2011.

Pháp

Số lượng người gốc Việt sinh sống tại Pháp ước tính vào khoảng 350.000 người vào năm 2014. Pháp là quốc gia phương Tây đầu tiên có người Việt Nam di cư đến định cư do sự đô hộ của Việt Nam bắt đầu vào cuối những năm 1850. Thời kỳ thuộc địa chứng kiến ​​sự đại diện đáng kể của sinh viên Việt Nam tại Pháp, cũng như những người lao động chuyên nghiệp và công nhân, với nhiều người định cư lâu dài. Đất nước này sẽ tiếp tục là nơi sinh sống của cộng đồng Việt kiều lớn nhất bên ngoài châu Á cho đến những năm 1980, khi số lượng người tị nạn Chiến tranh Việt Nam tái định cư ở Hoa Kỳ ngày càng nhiều.

Những người tị nạn Việt Nam định cư tại Pháp thường có trình độ học vấn cao hơn và sung túc hơn những người tị nạn Việt Nam định cư ở Bắc Mỹ, Úc và phần còn lại của Châu Âu, có thể là do văn hóa quen thuộc với văn hóa Pháp và điều đó nhiều gia đình Việt Nam giàu có đã định cư ở Pháp.

Những thế hệ sau này của người Việt gốc Pháp đồng nhất với văn hóa Pháp hơn là Việt Nam, vì hầu hết được lớn lên và lớn lên trong hệ thống Pháp chứ không phải Việt Nam. Truyền thông Pháp và các chính trị gia nhìn chung xem cộng đồng Việt Nam là “thiểu số kiểu mẫu“, một phần vì họ được thể hiện là có mức độ hội nhập cao trong xã hội Pháp cũng như thành công về kinh tế và học thuật.

Cộng đồng người Việt tại Pháp bị chia rẽ giữa những người chống lại chính quyền Hà Nội và những người ủng hộ nó. Trại ủng hộ cộng sản là nhóm được thành lập nhiều hơn và là nhóm lớn hơn cho đến những năm 1970, bao gồm chủ yếu là sinh viên, công nhân và những người nhập cư lâu năm đến trước năm 1975 và con cháu của họ. Trong khi đó, trại chống cộng bao gồm sinh viên, người tị nạn và người nhập cư trung lưu từ miền Nam cũ, bắt đầu đến sau khi Việt Nam độc lập vào năm 1954 nhưng hầu hết họ đã bỏ trốn khỏi Việt Nam sau năm 1975.

Hai phe có mục tiêu và hệ tư tưởng chính trị trái ngược nhau, và các thành viên của một nhóm này hiếm khi tương tác với những thành viên của nhóm kia. Sự chia rẽ chính trị như vậy đã ngăn cản người Việt Nam tại Pháp hình thành một cộng đồng thống nhất, vững mạnh.

Úc

Người Việt Nam ở Úc là một trong những nhóm dân tộc lớn nhất ở Úc, với 294.798 người tuyên bố có tổ tiên là người Việt Nam tại cuộc điều tra dân số năm 2016. Những người Úc gốc Việt thế hệ thứ nhất đến tị nạn rất đa dạng về thu nhập và tầng lớp xã hội. Người Việt Nam gốc Úc có xu hướng đạt được trình độ học vấn cao và thành công. Năm 2001, tỷ lệ tham gia lao động của người tị nạn Việt Nam là 61%, tương đương với tỷ lệ tham gia lao động của những cư dân sinh ra ở Úc (63%). Khoảng 3/4 dân tộc Việt Nam sống ở New South Wales (40,7%) và Victoria (36,8%).

Họ, Nguyễn, là họ phổ biến thứ bảy ở Úc (thứ hai sau Smith trong danh bạ điện thoại ở Melbourne).

Xem thêm: Họ nhiều nhất ở Việt Nam.

Nhật Bản

Hơn 135.000 người Việt Nam cư trú tại Nhật Bản vào cuối năm 2014. Năm 2019, khoảng 371.755 người Việt Nam sinh sống tại Nhật Bản, trở thành cộng đồng người nước ngoài lớn thứ ba tại Nhật Bản. Ít nhất 190.000 là “thực tập sinh có tay nghề cao” và con số đặc biệt này đang tăng mạnh. Người Việt Nam đến Nhật Bản lần đầu tiên khi là sinh viên vào đầu thế kỷ 20. Tuy nhiên, hầu hết cộng đồng bao gồm những người tị nạn được nhận vào cuối những năm 1970 và đầu những năm 1980, cũng như một tỷ lệ nhỏ hơn những người lao động nhập cư bắt đầu đến từ năm 1994.

Bài viết Việt kiều sống ở nước nào nhiều nhất? đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

Thiên đường ẩn giấu Bhutan

Vương quốc Bhutan nằm sừng sững trên dãy Himalaya hùng vĩ và vẫn là một thiên đường ẩn giấu. “Vùng đất của Rồng Sấm” kết hợp tôn giáo đầy màu sắc của nó với khung cảnh thiên nhiên ngoạn mục. Những lễ hội là biểu hiện đa dạng của Phật giáo. Đó là một vùng đất huyền bí với những lá cờ cầu nguyện bay phấp phới trên những rặng núi cao, những tu viện xinh đẹp nằm chênh vênh trên những vách đá sừng sững.

• Thời gian tốt nhất để ghé thăm: Mùa tốt nhất để ghé thăm Bhutan là trong mùa xuân (Khoảng tháng 4) và thu (tháng 9, tháng 10 và tháng 11). Các lễ hội tôn giáo lớn của Bhutan được tổ chức vào những mùa này và thời tiết mùa xuân và mùa thu khá đẹp khiến đây là thời điểm lý tưởng để đi bộ xuyên rừng ở Bhutan và du lịch khắp đất nước để thưởng ngoạn quang cảnh tuyệt vời của các đỉnh núi Himalaya.

Các đền thờ cổ đại ở Campuchia

Cảnh quan của Campuchia đa dạng một cách đáng ngạc nhiên, với những bãi biển nhiệt đới, những khu rừng hẻo lánh, những cánh đồng lúa và đồn điền. Nhưng hầu hết mọi người đến đây vì nó là cửa ngõ dẫn đến những di tích đền cổ nguy nga, chẳng hạn như Angkor Wat mang tính biểu tượng, Angkor Thom thanh lịch và Ta Phrom nổi tiếng khắp nơi. Rộng lớn, xinh đẹp và quyến rũ, những khu phức hợp đền thờ này ẩn chứa một ma thuật khiến chúng trở nên nổi bật giữa đám đông. Nếu bạn có đủ thời gian, hãy cân nhắc kết hợp những ngôi đền cổ của Angkor Wat với những ngôi đền Borobodur ở Indonesia và Bagan ở Miến Điện.

• Thời gian tốt nhất để tham quan: giống như hầu hết các nước Đông Nam Á, Campuchia có thời tiết mùa mưa và nắng thay đổi. Thời điểm tốt nhất để đến thăm là khoảng tháng 9 đến cuối năm, khi thời tiết mát mẻ hơn.

Maharajas ở Ấn Độ

Quyến rũ và lộng lẫy, ngoạn mục nhưng thân mật, tiểu lục địa Ấn Độ kết hợp với màu sắc, năng lượng và văn hóa. Bạn có thể khám phá thủ đô Delhi với những khu chợ rộng lớn, nhà thờ Hồi giáo lịch sử và những ngôi mộ cổ. Bạn cũng có thể khám phá thành phố linh thiêng Varanasi và Khajuraho, nổi tiếng với những tác phẩm chạm khắc đặc biệt. Tuy nhiên, đối với hầu hết du khách, không gì có thể so sánh được với vẻ đẹp lộng lẫy và lãng mạn của Rajasthan, với nhiều di tích Mughal và những ngôi đền cổ kính. Khung cảnh mặt trời mọc của Taj Mahal – tượng đài tình yêu nổi tiếng nhất thế giới – là một điểm nhấn tuyệt đối.

• Thời gian tốt nhất để đến thăm: Thời điểm tốt để khám phá Ấn Độ là giữa cuối tháng 10 (cuối mùa gió mùa) và giữa tháng ba. Tháng 4 và tháng 5 có thể rất nóng và ẩm ướt, với nhiệt độ cao ban ngày hơn 40C thường xuyên được ghi nhận ở vùng đồng bằng phía bắc, mặc dù đây là những tháng tốt để tham quan chân núi Himalaya và các trạm đồi Shimla và Darjeeling. Mùa hè cao điểm rất dễ chịu ở Kashmir và Ladakh. Mưa gió mùa bắt đầu vào cuối tháng 5 ở phía nam, dần dần di chuyển lên phía bắc trong sáu tuần tiếp theo, mặc dù thời gian có thay đổi và chắc chắn không mưa cả ngày.

Khám phá Tranh nghệ thuật ở các nước châu Âu dưới mặt nước biển

Tại Bỉ, bạn có thể đến các đường phố của hai trong số các thành phố thời trung cổ được bảo tồn tốt nhất thế giới, Bruges và Ghent. Cả hai đều tràn ngập các cung điện và nhà thờ, được trang bị đầy các bức tranh của Flemish Van Eyck và Memling.

Hoặc bạn có thể ghé thăm thành phố bến cảng Antwerp, quê hương của nghệ sĩ người Bỉ Rubens. Đừng quên băng qua biên giới đến Hà Lan, để chiêm ngưỡng những bức tranh của Rembrandt, Vermeer cũng như những kiệt tác của Van Gogh trong các bảo tàng hàng đầu của Amsterdam.

• Thời gian tốt nhất để đến thăm: Các quốc gia Bỉ và Hà Lan nên đến thăm trong khoảng thời gian từ tháng 4 đến tháng 5 (mùa xuân) hoặc tháng 9 đến tháng 11 (mùa thu), ngay trước hoặc ngay sau mùa du lịch cao điểm vào mùa hè. Bạn sẽ phải đối mặt với ít khách du lịch hơn, bạn sẽ tận hưởng nhiệt độ hơi ôn hòa (thời tiết nổi tiếng là khắc nghiệt) và bạn cũng sẽ trải nghiệm các quốc gia như người dân địa phương, một cách thoải mái nhất.

Shrines tại Nhật Bản

Vô số ngôi đền cổ, đền thờ và các khu geisha truyền thống của Nhật Bản mang đến một cái nhìn hấp dẫn về lịch sử và di sản phong phú của đất nước. Từ những ngôi đền ở cố đô Kyoto tuyệt đẹp đến thủ đô Tokyo hoa lệ với ánh đèn neon nhấp nháy.

• Thời điểm tốt nhất để đến thăm: bạn có thể đi du lịch hầu như bất kỳ thời điểm nào trong năm. Mùa đông ở miền nam Kyushu và Okinawa ôn hòa, trong khi mùa hè ở miền bắc Hokkaido thì mát mẻ. Ghé thăm vào cuối tháng 3 hoặc đầu tháng 4 để thưởng thức mùa hoa anh đào rực rỡ. Khoảng thời gian từ cuối tháng 8 đến tháng 9 là mùa bão. Mùa thu, kéo dài đến tháng 11, là một trong những thời điểm tuyệt vời nhất để đến thăm Nhật Bản: những ngày dễ chịu và hơi mát mẻ, sắc đỏ của lá tương phản rực rỡ với bầu trời xanh thẳm.

Mayas ở Trung Mỹ

Tikal của Guatemala được cho là địa điểm ấn tượng nhất của người Maya trên thế giới, mặc dù nó vẫn chỉ được khai quật một phần từ khu rừng cấm tối tăm. Khu phức hợp tàn tích bao gồm khoảng 3000 kiến trúc cổ đại, chẳng hạn như lăng mộ, bàn thờ, nhà ở, cung điện và một kim tự tháp 9 tầng đáng kinh ngạc. Các địa danh nổi tiếng khác của người Maya được tìm thấy ở Belize và Mexico, với Chichen Itza và Tulum là những địa danh nổi tiếng nhất, nơi có những tàn tích đền thờ nổi bật trên nền rừng rậm hoang sơ, động vật hoang dã kỳ lạ, thác nước đổ ầm ầm và những bãi biển nhiệt đới.

Nền văn minh Maya cũng nằm trong top 10 nền văn minh cổ đại đã biến mất.

• Thời gian tốt nhất để đến thăm: Nhiệt độ ở Trung Mỹ mát hơn vào mùa đông (tháng 12 đến tháng 1) và ấm hơn vào các tháng mùa hè (tháng 6 đến tháng 8), mặc dù thời gian nóng nhất trong năm là ngay trước mưa đến, giữa tháng 3 và tháng 5, khi trời có thể rất nóng và ẩm. Trung Mỹ trải qua một mùa mưa bắt đầu từ tháng 5-6 và kéo dài đến tháng 9-10. Trong thời gian này, nhiệt độ vẫn ở mức cao và mặc dù trời mưa hàng ngày nhưng những trận mưa như trút nước không có xu hướng kéo dài. Có khả năng xảy ra bão, đặc biệt là từ tháng 7 đến tháng 10.

Nền văn minh cổ đại của Hy Lạp

Là quê hương của các vị thần Athena, Poseidon, Zeus và Aphrodite, văn hóa Hy Lạp cổ đại là nơi khai sinh ra nền văn minh phương Tây khoảng 4000 năm trước. Ngày nay, bạn vẫn có thể lần theo dấu vết của lịch sử Hy Lạp từ thời kỳ đồ đá cũ đến thời kỳ La Mã trong hàng trăm địa điểm khảo cổ cũng như trong các bộ sưu tập bảo tàng nằm rải rác khắp đất nước. Đừng ở lại đất liền mà hãy ghé thăm các hòn đảo, nơi có kiến ​​trúc Hy Lạp cổ đại xen lẫn với ẩm thực Địa Trung Hải ngon và phong cách sống đầy màu sắc.

• Thời điểm tốt nhất để đến thăm: Mùa xuân và đầu mùa hè (giữa tháng 4 đến giữa tháng 6) hoặc mùa thu (tháng 9 đến giữa tháng 10). Bằng cách này, bạn sẽ tránh được mùa cao điểm mùa hè, với giá cả tăng cao, lượng khách du lịch đông đúc và nhiệt độ cao (các đợt nắng nóng).

Các đền thờ và kim tự tháp Ai Cập

Từ ngôi đền Aswan gần Hồ Nasser ở phía nam đến bờ biển Địa Trung Hải ở phía bắc, một kỳ nghỉ ở Ai Cập sẽ đưa bạn chiêm nghiệm về quá khứ huy hoàng của nó. Hầu hết du khách sẽ bắt đầu hành trình của mình tại thủ đô Cairo nhộn nhịp, với kim tự tháp Giza nổi tiếng thế giới và Bảo tàng Cổ vật hấp dẫn. Nhưng để có trải nghiệm văn hóa tuyệt vời nhất, bạn cần phải đi về phía nam đến Luxor, còn được gọi là thành phố cổ Thebes, nơi bạn có thể ghé thăm Thung lũng của các vị vua (với lăng mộ của các Pharaoh) và các ngôi đền hùng vĩ của Ramses và Karnak.

• Thời gian tốt nhất để đến thăm: mùa thu (tháng 9 đến tháng 11) và mùa xuân (tháng 2 đến tháng 4). Thời tiết tương đối se lạnh từ tháng 12 đến tháng 1, ngoại trừ miền nam, nơi có mùa đông rất dễ chịu. Mùa hè là thời gian duy nhất để tránh vì lý do khí hậu: Cairo nóng, ẩm ướt và bẩn thỉu trong hầu hết từ tháng 6 đến tháng 8, phần còn lại của Ai Cập và thậm chí cả bờ Biển Đỏ cũng có thể nóng đến khó chịu.

Đường mòn Inca đến thành cổ Machu Picchu

Không nghi ngờ gì nữa, điểm thu hút lớn nhất của Peru là thành cổ Machu Picchu của người Inca phủ đầy sương mù, chỉ được phát hiện vào năm 1911 và được cho là đã được người Inca sử dụng như một thành phố nghi lễ bí mật. Cho dù bạn đã nhìn thấy một bức ảnh về tàn tích Inca mang tính biểu tượng bao nhiêu lần, thì bạn luôn phải há hốc mồm trước khung cảnh cạnh núi Andes của nó. Và không gì hơn khi tiếp cận Machu Picchu bằng chính đôi chân của mình, đó là lý do tại sao Đường mòn Inca nằm ở vị trí thứ 2 trong danh sách này.

• Thời gian tốt nhất để tham quan:  thời gian tốt nhất để đến thăm Machu Picchu là từ tháng 4 đến tháng 10. Có thể có mưa và sương mù, nhưng bạn có cơ hội tốt nhất để cảm nhận hết vẻ đẹp của nó. Từ tháng 6 đến tháng 8, rất đông du khách đã chiếm lĩnh nơi này, phá hủy bầu không khí thanh bình của địa điểm huyền diệu này. Mùa mưa từ tháng 11 đến tháng 3, và vào thời điểm này, mưa gần như ít nhất 3 ngày một tuần, và con đường mòn Inca bị đóng cửa.

La Dolce Vita ở Ý

Phong phú về nghệ thuật và kiến ​​trúc với một di sản trải dài từ thời cổ đại, Ý có thể dễ dàng chiếm trọn 10 vị trí hàng đầu trong danh sách này. Một chuyến du lịch văn hóa đến Ý mang đến cho bạn cơ hội khám phá những di tích ngoạn mục của Đế chế La Mã ở thủ đô nhộn nhịp của Ý, để bị kinh ngạc bởi sự phong phú của kiến ​​trúc Phục hưng ở Venice và Florence, thăm những di tích cổ đại của Pompeii gần Bán đảo Sorrento tráng lệ, và đắm mình trong ‘la dolce vita‘ trên bờ biển Sicily rực nắng.

• Thời gian tốt nhất để đến thăm: mùa xuân (tháng 4 đến tháng 6) và mùa thu (cuối tháng 9 đến tháng 10) là những tháng tốt nhất để đến thăm Ý: nhiệt độ ôn hòa, những ngày nắng và đám đông chưa quá gay gắt. Vào mùa hè, thành phố chật ních du khách và thời tiết nóng nực khó chịu. Mùa đông có thể là một mùa lạnh đáng ngạc nhiên, ẩm ướt ở miền Bắc.

Khám phá: Top 10 văn hóa thay đổi cơ thể độc đáo của thế giới.

Bài viết Top 10 Địa Điểm Khám Phá Văn Hóa Phải Đi Và Tìm Hiểu Trên Thế Giới đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.