• Tín ngưỡng truyền thống bản địa: 11,5%
• Cơ đốc giáo Công giáo La Mã: 41%
• Cơ đốc giáo Tin lành: 32%
• Cơ đốc giáo bản địa: 13,5%, gần như tất cả (13%) là tín đồ của Kimbanguism.
• Các giáo phái Cơ đốc khác: 1%
• Hồi giáo: 1,5%

Có những cộng đồng nhỏ người Do Thái và người Ấn Độ giáo làm việc trong các khu đô thị thương mại. Thuyết vô thần là rất hiếm.

Bạn có biết, DR Congo là một trong: những nước có diện tích lớn nhất châu Phi.

Tín ngưỡng bản địa truyền thống DR Congo

Mặc dù chỉ có 11,5% người Congo hoàn toàn theo tín ngưỡng bản địa, nhưng các hệ thống tín ngưỡng truyền thống này thường đan xen với các hình thức Cơ đốc giáo, và quen thuộc với đa số người Congo. Xuyên suốt DRC, niềm tin có một số hình thức, nhưng chúng có một số điểm chung:

• Một linh hồn sáng tạo được cho là chủ quyền của thế giới linh hồn, nhưng vị thần này hiếm khi là nguyên nhân trực tiếp của các sự kiện. Trong nhiều ngôn ngữ Congo, tên của vị thần sáng tạo bắt nguồn từ từ cha hoặc người tạo ra. Một số nhóm coi đấng sáng tạo là “tất cả xung quanh”, trong khi những người khác tin rằng vị thần sống trên bầu trời. Đối với hầu hết các tín đồ trong các tôn giáo bản địa, liên lạc với thần sáng tạo được thực hiện thông qua linh hồn tổ tiên. Một số ít hơn các nhóm tin rằng các cá nhân có thể tiếp xúc trực tiếp.
• Niềm tin vào một sinh lực thiết yếu làm sinh động cơ thể, Lực được cho là rời khỏi cơ thể khi chết và trở thành linh hồn tổ tiên. Những linh hồn này tiếp tục hoạt động tích cực trong cuộc sống của những người thân đang sống – bằng cách trừng phạt hoặc khen thưởng họ. Tương tự như các vị thánh trong truyền thống Công giáo, một số tổ tiên đã chết từ lâu (ví dụ, thợ săn vĩ đại hoặc các nhà lãnh đạo tôn giáo) được những người bên ngoài gia đình cũ của họ tôn kính.
• Các linh hồn thiên nhiên, được thờ cúng chủ yếu ở các vùng rừng núi, thường là hiện thân của các địa điểm cụ thể như xoáy nước, suối và núi. Thế giới bên kia được cho là tồn tại dưới lòng đất, đặc biệt là dưới các hồ nước, nơi các bản sao ma quái của các ngôi làng Congo cư trú.
• Fetishes – những đồ vật có sức mạnh siêu nhiên có thể giúp đỡ hoặc cản trở.
• Thần thánh, phù thủy, người giải thích giấc mơ và người chữa bệnh đóng vai trò như những người dẫn đường cho các thế lực siêu nhiên.
• Các nghi lễ và lời cầu nguyện tập thể – tới tổ tiên, linh hồn thiên nhiên và thần sáng tạo – thường được thực hiện tại các địa điểm cụ thể như cây thiêng, hang động hoặc ngã tư. Các buổi lễ này thường diễn ra vào một thời điểm cụ thể trong ngày. Địa điểm và thời gian thay đổi tùy theo nhóm dân tộc.

Niềm tin vào Phù thủy là phổ biến, và đôi khi giao thoa với các phiên bản chính thống hơn và truyền giáo của Cơ đốc giáo. Trong những năm gần đây, những tín ngưỡng này đã thu hút được nhiều tín đồ ở các khu vực thành thị, trong khi trước đây chúng chủ yếu giới hạn ở nông thôn.

Niềm tin ngày càng tăng vào phù thủy và ma thuật có xu hướng phản ánh sự suy tàn của xã hội do chiến tranh và nghèo đói. Nhiều trẻ em lang thang ở các thành phố của Congo đã bị đuổi khỏi gia đình sau khi bị tố là phù thủy. Những ‘đứa trẻ phù thủy’ vô gia cư này thường sống trong các nghĩa trang và chỉ ra ngoài vào ban đêm, đồng thời tuân theo các thông lệ huyền bí.

Bạn có biết, Congo có một trong: những mỏ vàng lớn nhất thế giới.

Cơ đốc giáo và đạo Tin lành

Cơ đốc giáo có lịch sử lâu đời ở Congo, bắt nguồn từ năm 1484, khi người Bồ Đào Nha đến và thuyết phục nhà vua cùng đoàn tùy tùng của người Congo cải đạo. Năm 1506, một ứng cử viên được người Bồ Đào Nha ủng hộ cho vương vị, Alfonso I của Kongo đã giành được ngai vàng.

Alfonso (gia đình hoàng gia Kongo đã bắt đầu mang tên Bồ Đào Nha), thiết lập quan hệ với Vatican. Sự chuyển đổi rộng rãi hơn đã xảy ra trong thời kỳ thuộc địa của Bỉ. Cơ đốc giáo có nhiều hình thức khác nhau, và theo một số cách, giống với tín ngưỡng bản địa một cách đáng ngạc nhiên.

Trong thời kỳ thuộc địa, một Cơ đốc giáo theo phong cách châu Âu lúc đầu được các nhà chức trách thúc đẩy. Người Congo bản địa thường tham dự các nhà thờ hoặc dịch vụ khác với người da trắng. Nếu họ thờ cúng dưới cùng một mái nhà, người Congo bản địa ngồi trên băng ghế ở phía sau, trong khi người da trắng ngồi trên ghế ở phía trước.

Vào cuối thời kỳ thuộc địa, nhiều yếu tố châu Phi đã được đưa vào Cơ đốc giáo, bao gồm các bài hát và điệu múa mà trước đây bị lên án là ngoại giáo. Cuối cùng, ngay cả những câu chuyện ngụ ngôn và thần thoại bản địa cũng bị chiếm đoạt và sáp nhập vào Cơ đốc giáo Congo, trong một quá trình tương tự như đã xảy ra với Cơ đốc giáo ở châu Âu.

Những phát triển gần đây bao gồm sự phổ biến ngày càng tăng của “Phúc âm thịnh vượng” – một hình thức Cơ đốc giáo mà trọng tâm là thu được của cải và Cơ đốc giáo tái sinh. Những người theo đạo tin rằng sự giàu có tức thì và sự thịnh vượng thần kỳ sẽ là kết quả của việc dâng phần mười cho nhà thuyết giáo có sức lôi cuốn của họ. Các nhà lãnh đạo thường dựa trên các kỹ thuật của các nhà truyền bá phúc âm qua điện thoại của Mỹ, và thông điệp này hấp dẫn những người sống trong cảnh nghèo đói cùng cực.

Bạn có biết, sông Congo là một trong: những con sông lớn nhất thế giới.

Kimbanguism và Thiên chúa giáo bản địa

Trong nửa đầu thế kỷ 20, các phong trào tiên tri đã phát triển mạnh mẽ. Bản chất của họ là vừa chống thực dân vừa chống Thiên chúa giáo, và đã dẫn đến một cuộc đàn áp nghiêm ngặt của chính quyền.

Simon Kimbangu là nhà tiên tri lớn nhất của những phong trào này. Ông sinh ra ở một ngôi làng gần Kinshasa, được nuôi dưỡng và giáo dục bởi một cơ quan truyền giáo Tin lành và được đào tạo để trở thành một linh mục. Vào tháng 4 năm 1921, ở tuổi 39, ông được cho là đã có một khải tượng tôn giáo về Chúa Giê-xu Christ, người đã kêu gọi ông kết nối lại dân tộc của mình và hiến dâng cuộc đời mình cho Chúa Giê-su Christ.

Kimbangu đã chọn cố gắng phớt lờ tầm nhìn đó, và chạy trốn đến Kinshasa, nơi anh từ bỏ cuộc sống của mình như một linh mục và bắt đầu làm việc vặt. Nhiều khải tượng đã đến, và cuối cùng anh ấy chú ý đến lời kêu gọi và trở về làng quê hương của mình và bắt đầu cống hiến cuộc đời mình cho Chúa Giê-su Christ.

Ngay sau đó, anh ta được cho là đã chữa lành bệnh cho một người phụ nữ bằng cách đặt tay lên người cô ấy. Hàng chục phép lạ rõ ràng sau đó đã được Kimbangu thực hiện, và anh ấy đã thu hút được tín đồ từ các làng và thị trấn xung quanh.

Các tổ chức Công giáo chính thức phản đối chính quyền, và nhà thờ Tin lành đã bỏ rơi ông. Người ta đã cảm nhận được hiệu quả kinh tế của mục vụ Kimbangu, với hàng nghìn người Congo rời bỏ công việc của họ để nghe Kimbangu nói. Vào tháng 6, người Bỉ đã bắt giữ ông vì tội kích động cách mạng và bất tuân dân sự. 4 tháng sau anh ta bị kết án tử hình. Sau sự phản đối kịch liệt của quốc tế, Albert I của Bỉ giảm án xuống chung thân. Ông chết 30 năm sau trong tù, năm 1951.

Các nhà chức trách thuộc địa cho rằng phong trào của ông sẽ tàn lụi sau khi ông bị bắt giam và qua đời, nhưng nhà thờ vẫn tiếp tục phát triển dưới lòng đất, và là một vũ khí hữu hiệu trong cuộc chiến chống lại chủ nghĩa thực dân. Trong thời kỳ hậu thuộc địa, hồ sơ của nó đã bị trộn lẫn nhiều hơn. Thay vì cấm nhà thờ, Mobutu đã sử dụng một phương pháp vô hiệu hóa nó hiệu quả hơn nhiều: đó là đồng chọn nhà thờ và trao cho nó một địa vị chính thức.

Kimbanguism hiện đã lan rộng khắp đất nước DR Congo, và hiện có chi nhánh ở 9 trong số các quốc gia xung quanh, khiến nó trở thành hình thức Kitô giáo “bản địa” phổ biến nhất ở châu Phi. Những người theo dõi không hút thuốc, uống rượu và không phản đối bạo lực. Chế độ một vợ một chồng được thực hiện.

Congo cũng là một trong: những nước có mỏ kim loại sạch lớn nhất thế giới.

Tôn giáo ngày nay

Điều 22 của hiến pháp cho phép tự do tôn giáo. Các quyền này thường được chính phủ DR Congo tôn trọng. Căng thẳng tôn giáo tồn tại ở một số khu vực vì mối liên hệ giữa các nhóm tiên tri và các tổ chức bán quân sự. Ở khu vực phía đông đầy biến động, nơi Nội tranh Congo lần thứ 2 vẫn còn âm ỉ, một số nhóm du kích có yếu tố tôn giáo chính, chẳng hạn như tin rằng họ có thể biến đạn của kẻ thù thành nước bằng cách mặc một số đồ lễ.

Khám phá thêm: Những tôn giáo lớn thế giới theo tín đồ.

Bài viết Các tín ngưỡng tôn giáo ở DR Congo đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.

Danh sách các quốc gia ở châu Phi:

Top 10 nước lớn nhất ở Châu Phi (theo tổng diện tích)

1. Algeria – 2.384.741 km² (919.595 mi²)
2. Congo (Cộng hòa Dân chủ) – 2.344.860 km² (905.356 mi²)
3. Sudan – 1.854.105 km² (715.874 mi²)
4. Libya – 1.759.540 km² (679.362 mi²)
5. Chad – 1.284.000 km² (495.755 mi²)
6. Niger – 1.267.000 km² (489.191 mi²)
7. Angola – 1.246.700 km² (481.354 mi²)
8. Mali – 1.240.190 km² (478.840 mi²)
9. Nam Phi – 1.219.090 km² (470.693 mi²)
10. Ethiopia – 1.136.242 km² (438.705 mi²)

Quốc gia lớn nhất ở châu Phi – và lớn thứ 10 trên thế giới – là Algeria, trải dài trên 2.381.741 km² (919.595 mi²) và là nơi sinh sống của hơn 44 triệu người. Algeria nằm ở Bắc Phi với đường bờ biển giáp biển Địa Trung Hải và phần nội địa bao gồm một phần của sa mạc Sahara. Algeria cũng đứng thứ 3 trong danh sách các quốc gia phát triển nhất ở châu Phi (và đầu tiên trên đất liền), điều này cho thấy rõ ràng đất nước này có một tương lai đầy hứa hẹn.

Khám phá thêm về: Những sa mạc lớn nhất thế giới.

Chỉ sau Algeria là Cộng hòa Dân chủ Congo, trước đây được gọi là Zaire. Mặc dù nó gần giống với Algeria về kích thước — 2.344.860 km² (905.356 mi²) so với 2.384.741 km² (919.595 mi²) của Algeria – CHDC Congo có số người nhiều hơn gấp đôi với 92 triệu. Tuy nhiên, CHDC Congo không phát triển bằng và đã phải chịu đựng bạo lực và bất ổn chính trị nghiêm trọng trong khu vực trong hơn 100 năm qua.

Xem thêm về: Những nước giàu nhất châu Phi.

Top 10 quốc gia nhỏ nhất châu Phi (theo tổng diện tích)

1. Seychelles – 460 km² (178 mi²)
2. Sao Tome – 960 km² (371 mi²)
3. Comoros – 1.861 km² (719 mi²)
4. Mauritius – 2.040 km² (788 mi²)
5. Cabo Verde / Cape Verde – 4.030 km² (1.556 mi²)
6. Gambia – 11.300 km² (4.363 mi²)
7. Eswatini – 17.360 km² (6.703 mi²)
8. Djibouti – 23.200 km² (8.958 mi²)
9. Rwanda – 26.340 km² (10.170 mi²)
10. Burundi – 27.830 km² (10.745 mi²)

Quốc gia nhỏ nhất ở châu Phi là Seychelles, một nhóm hơn 100 hòn đảo nằm ở Ấn Độ Dương. Seychelles có diện tích nhỏ gọn 460 km² (178 mi²) và dân số chỉ 98.908 người. Mặc dù quy mô nhỏ bé, Seychelles là quốc gia phát triển thứ 2 ở châu Phi (sau Mauritius, một quốc đảo khác) và tự hào có Tổng sản phẩm quốc nội (GDP) trên đầu người cao nhất so với bất kỳ quốc gia nào ở châu Phi.

Bạn sẽ bất ngờ khi biết, một tuyến tàu lửa ở châu Phi nằm trong: những chuyến tàu lửa sang trọng nhất.

Để rõ ràng, cần lưu ý rằng danh sách trên chỉ bao gồm những quốc gia được coi là các quốc gia có chủ quyền hoàn toàn độc lập. Nếu nó bao gồm các lãnh thổ phụ thuộc, một số địa điểm như lãnh thổ Mayotte của Pháp (374 km² / 144 mi²) và lãnh thổ thuộc Tây Ban Nha, Quần đảo Canary (7.493 km² / 2.893 mi²) sẽ đứng trong top 10.

Xem thêm về: Những con sông dài nhất châu Phi.

Bài viết Các nước lớn nhất ở Châu Phi đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Top 10 bí ấn.